主页     前言    后记   附录    编辑者简介

 

2

*淮阴侯韩信降乩诗

清·高士其

相逢何必更知名,九里山前杀气横。
不及淇泉数竽竹,风波静处过平生。

清•高士其《天禄识馀》

【题解】
        此为假借淮阴侯韩信的口气写的诗。意谓你们不必知道我是谁,其实我并不留恋像“九里山”那样的赫赫功勋,还不如伴着淇泉绿竹,过着风平浪静的生活。扶乩(jī)是一种迷信活动,古书所载此事完全不一定是真事。
【注释】
        题注:题目系主持人所加。清高士其《天禄识馀》载:“元末,河南辉县百泉书院有山长某,尝集客,坐中一扶乩者术甚神,众共肃礼之,使探神响,焚咒方半,神已至,众请名,乃判一诗曰:‘相逢何必更知名,九里山前杀气横,不及淇泉数竽竹,风波静处过平生。’众矍然曰:‘神淮阴侯耶?’曰:‘然。’赓酬良久,始引去。”
        降乩:又称“扶乩”、“扶鸾”。古代占卜术的一种。起于唐代,明清时盛行于士大夫间。其占具主要有称作“乩架”的丁字形木架、称作“乩笔”的缚在乩架直端的木锥、称作“乩盘”的供乩笔写字的沙盘。施术时,先请两名“鸾生”扶乩架之横木两端,使乩笔稍悬于乩盘之上,然后焚香念咒请神,神至,则乩笔自动在沙盘上划出文字,或与人唱和诗词,或示人吉凶休咎,或为人开方治病,事毕,神退,乩笔亦停止划动。
        淮阴侯韩信:西汉军事家。淮阴(今江苏清江西南)人。早年家贫,常从人寄食,曾受胯下之辱。秦末参加项羽部队,因不受重用,改投刘邦,因萧何荐被拜为大将军。楚汉战争中,刘邦采纳他的建议,攻占关中。刘邦、项羽在荥阳相持时,他率军袭击项羽侧翼,占据黄河下游地区。后被刘邦封为齐王。公元前202年于垓下(今安徽灵璧南)击灭项羽。汉兴,改封楚王。人告其谋反,贬为淮阴侯。后又被告与陈豨(xī)谋反,为吕后所杀。善将兵,著有《兵法》三篇,佚。
        降乩:谓扶乩时神灵降下旨意。
        九里山:在今江苏省徐州市北。传说楚汉相争时,韩信在九里山前列阵,十面埋伏,智取项羽。
        淇泉:即《诗经•竹竿》中“泉源在左,淇水在右”所谓之“泉源”和“淇水”之合称。即指“淇奥”“淇园”之地。
【作者简介】 
        高士其,不详。 
     

上一首<---本首--->下一首

 

返回主页     留言评论


 鹤壁市《淇河文化研究》网   站长:姚慧明     电话  0392-2621230    电子邮箱: yhm450217@tom.com
版权所有 未经书面许可 不得复制、翻印、镜像!    策划设计: 老农 
技术支持:
淇县之窗    豫ICP备09020854号