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*卫州怀古

清·方象璜


卫水日夜流,行山峙天半。
瞻望太师祠,翚飞睹轮奂。
森森郁林木,阴霭亘昏旦。
残碑历千龄,古藓露遗翰。
陵谷势可移,日星气常贯。
殷墟久蔓草,淇水空波澜。
惟有铜盘铭,岿然炳霄汉。
      余至太师祠,见户牖灿然,历兵火盗贼,无有毁坏,乃知忠义在人心也。

《诗观三集》卷十一《卫游草选》

【题解】
      首联写周围环境,山水环绕,蕴自然之灵气。“瞻望”六句描写太师祠,重在突出建筑的规模巨大、气势雄伟,同时写出历史的久远和曾经的鼎盛。“陵谷”两句是议论,虽然历史的沧海桑田,但太师祠永远日星高悬,正气贯通。意在赞美比干的忠义精神光照千古。最后四句用烘托、映衬的手法突出主题。殷墟、淇水,在过去都是繁盛之地,可现在蔓草丛生,波澜不惊,惟有代表着比干忠义精神的铜盘铭依然稳固独存,光射霄汉。

【注释】
      行山:太行山的简称。
      太师祠:即比干庙。坐落于河南新乡卫辉市北十五里比干庙村。其庙墓祠合一,人称为“天下第一庙”。主祀以死谏君的忠臣,称为“天下第一仁”的比干。因比干为林氏之太始祖,故比干庙又被称为“林氏祖庙”、“林氏祖庭”、“财神庙”。
      翚飞:语出《诗·小雅·斯干》:“如翚斯飞。”朱熹集传:“其檐阿华采而轩翔,如翚之飞而矫其翼也。”后因以“翚飞”形容宫室的高峻壮丽。翚,huī,古书上指有五彩羽毛的雉。南朝·梁·王屮cǎo《头陀寺碑文》:“丹刻翚飞,轮奂离立。” 唐·玄奘《大唐西域记·吠舍釐国》:“层臺轮奂,重阁翬飞,僧众清肃,并学大乘。” 宋·范成大 《吴船录》卷上:“真君殿前有大楼,曰玉华,翚飞轮奂,极土木之胜。”按,此种屋翼檐角向上的建筑形式,俗称“飞檐”,近代建筑学称“翚飞式”,为我国古代所特创。

      轮奂:形容屋宇高大众多。
      遗翰:前人遗留下来的诗文。明·姚士粦《见只编》卷上:“以谓翠华不见,赖遗翰之尚存;芳藻言凋,庶先标之可赴耳。”翰,hàn,原意鸟羽,代指毛笔,再代指诗文。
      铜盘铭:传武王克商,派大臣褒封比干墓,铸铜盘铭。关于此铭的真伪,金石学家多有争议。

【作者简介】

      方象璜,字雪岷,遂安四隅(狮城)(今浙江省遂安县城)人。顺治十六年(1659)进士。工诗善书,自署冠山堂。初为湖广荆州府推官,宜都公安有盗案,县捕向怀林等十八人置之狱,象璜疑其枉,驳勘再四,后果获真盗,乃皆得释。改授江南合肥知县,下车宿包孝肃祠,矢以诗云:“誓将黾勉,清节是砥;倘不恤民,有如此水!”随除火耗、革积弊、代民偿漕米七百余石,民德之。宦归,家徒四壁,以撰述自娱。康熙十七年,荐博学鸿词,因迟到未及与试。

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