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*同王徵士听杨太常弹琴篇 

清·毛奇龄

 

    毛甡未识杨太常,亦未听太常弹琴。江西王徵士每称太常通明音律,尤善弹琴。崇祯十六年,用军功转为太常官,使令正乐。尝曰:“五声乃亡角,民流至耳。”所携有二赐琴,一为唐开元年供奉乐器,秘保勿弹。时取他琴操数章,或出涕。徵士有诗十篇,和日同也。


 成连入海不复返,人间尚有雍门周。
 呼天抢地抱焦木,一鼓再弹双泪流。
 晋侯清徵召祲禬,杨氏宫亡失行在。
 五音升降得丧殊,何事民流角声败。
 萧郎左卫本戎伍,能定明堂五行舞。
 谁怜故器抱殷遗,遽使新声写淇浦
 开元供奉烧尾琴,上皇赐比双南琛。
 梨园既散海青死,但留箧底空沈吟。
 当年大合驾象辂,尚对皇娥鼓瑶素。
 鼎湖龙去竟不还,自抱乌号哭晨昏。
 毛甡家畜潞国弦,诸王颁在崇祯年。
 欲遗太常共搏拊,天涯修阻思茫然。
      从今《大雅》日淫漫,莫遣风流使中断。
      他日相逢袁孝尼,愿得先传《广陵散》。

 

《晚晴簃诗汇》卷44

【注释】
      杨太常:明末清初人杨怀玉,官太常。清·王士禛《池北偶谈》:“杨怀玉者,以琴供奉明怀宗,官太常丞。鼎革(鼎革,指改朝换代)后,携赐琴流转吴越间,文士多为赋诗,绝似宋末汪水云也。”太常,官名。秦置奉常,汉景帝六年更名太常,掌宗庙礼仪,兼掌选试博士。历代因之,则为专掌祭祀礼乐之官。北魏称太常卿,北齐称太常寺卿,北周称大宗伯,隋至清皆称太常寺卿。
      五声:亦称“五音”,指中国五声音阶中的宫、商、角、徵、羽五个音级。五音中各相邻两音间的音程,除角和徵、羽和宫(高八度的宫)之间为小三度外,余均为大二度。
      正乐:谓雅正的音乐。
      成连:春秋时著名琴师。传说伯牙曾学琴于成连,三年未能精通。成连因与伯牙同往东海中蓬莱山,使闻海水激荡、林鸟悲鸣之声,伯牙叹曰:“先生将移我情。”从而得到启发,技艺大进,终于成为天下妙手。见唐吴兢《乐府古题要解·水仙操》。
      雍门周:指雍门子周。古之善琴者,亦称雍门子。雍门,复姓;另也为春秋齐国城门、汉长安西城门名。相传雍门子周以善琴见孟尝君。孟尝君曰:"先生鼓琴亦能令文悲乎?"雍门子周曰:"臣何独能令足下悲哉……然臣之所为足下悲者一事也。夫声敌帝而困秦者君也,连五国之约南面而伐楚者又君也。天下未嘗无事,不从则横。从成则楚王,横成则秦帝,楚王秦帝,必报雠于薛矣。夫以秦楚之强而报雠于弱薛,譬之犹摩萧斧而伐朝菌也,必不留行矣。天下有识之士无不为足下寒心酸鼻者,千秋万岁之后,庙堂必不血食矣!"孟尝君闻之悲泪盈眶。子周于是引琴而鼓,孟尝君增悲流涕曰:“先生之鼓琴,令文立若破国亡邑之人也。”见汉刘向《说苑•善说》。
      呼天抢地:大声叫天,用头撞地。形容极度悲伤。抢地,qiāngdì,触地。
      晋侯:指春秋时晋悼公。《左传·成公九年》中记载了有关他的一个故事:在公元前582年,晋侯到军府中视察,发现了一个戴着南方楚式小帽的囚徒,就问左右:“这是什么人?”人们回答说:“这个人正是两年前郑国献来的楚囚钟仪。”晋侯命人释放了他,问他:“是干什么的?”回答说:“是伶(古代乐官称伶官)人。”又问:“能搞音乐吗?”钟仪说:“我家世代干这一行,怎末能不会!”晋侯于是给他一张琴,听他演奏。他弹奏的琴曲都是南方音调。晋侯认为钟仪没有背弃本职,不忘记故土。为促进两国的和好,就把他礼送回楚国。
      清徵:《吕氏春秋·仲冬纪·长见》记载,春秋是著名乐师师旷有杰出的音乐修养,说他用琴弹奏起“清徵”,使得玄鹤起舞;弹奏起“清角”又能飞沙走石,使得大旱三年等等。
      祲禬:祲,jìn,不祥之气;禬,guì,古代为消灾除病而举行的祭祀。
      行在:即行在所。皇帝所在的地方,本指京都,后泛指皇帝所到之处。        
      角声:画角之声。古代军中吹角以为昏明之节。
      萧郎:原指姓萧的俊异男子,后泛指女子所爱恋的男子。
      戎伍:行伍,军队。
      明堂:古代天子朝会及举行封赏、庆典等活动的地方。
      五行舞:秦汉时乐舞名。
      故器:旧乐器,古乐器。
      遽:jù,遂,就。
      新声:新作的乐曲;新颖美妙的乐音。
      淇浦:淇滨。淇,淇河;浦,水边或河流入海的地区。
      开元供奉:指琴瑟类乐器。序言中有“所携有二赐琴,一为唐开元年供奉乐器”句。史载,唐代安禄山乱起时,宫廷供奉李龟年流落江南,卖唱为生,他的唱词《九转货郎儿》中有“这琵琶曾供奉开元皇帝,重提起心伤泪滴!……”句。
      烧尾琴:焦尾琴,中国古代四大名琴之一。与其他三张琴相比,焦尾琴名直白无华,但其身世非同寻常,皆因此琴系东汉名人蔡邕所创制。《后汉书·蔡邕传》:吴人有烧桐以者,邕闻火烈之声。知其良木,因请而裁为琴,果有美音,而其尾犹焦,故时人名曰焦尾琴焉。后因称琴为焦桐
      南琛:nánchēn,南方所产的珍宝。古代常用以朝贡。
      梨园:据说唐玄宗曾教乐工、宫女在“梨园”演习音乐舞蹈。后来沿用梨园为戏院或戏曲界的别称。
      箧:qiè,箱子一类的东西。
      沈吟:亦作“沉吟”。深思、深深的思念、低声吟味自语。
      象辂:亦作“象路”,以象牙为饰的车子,为帝王所乘。
      皇娥:传说中古帝少昊氏的母亲。
      瑶素:瑶琴(用美玉装饰的琴,泛指精美贵重的乐器)和素琴(无装饰的琴)。
      鼎湖龙去:指帝王去世。鼎湖,地名,古代传说黄帝在鼎湖乘龙升天。
      乌号:良弓。《淮南子·原道训》:“射者扞乌号之弓,弯棋卫之箭。”高诱注:“乌号,桑柘,其材坚劲,乌峙其上,及其将飞,枝必桡下,劲能复巢,乌随之,乌不敢飞,号呼其上。伐其枝以为弓,因曰乌号之弓也。一说黄帝铸鼎于荆山鼎湖,得道而仙,乘龙而上,其臣援弓射龙,欲下黄帝,不能也。乌,于也;号,呼也。于是抱弓而号。因名其弓为乌号之弓也。”后以“乌号”指良弓。
      毛甡:作者原名。甡,shēn。
      搏拊:bófǔ,古乐器名。亦作"搏抚",弹奏。
      修阻:路途遥远而阻隔。
      淫漫:原形容大水四溢。
      袁孝尼:魏晋时代著名的剑客,携一把长剑闯荡江湖。这把长剑是他唯一的财产,是他寂寞时候的伙伴,是他的兄弟。袁孝尼无论走在哪里,都要带着它,随时随刻,仿佛情人一般。
      广陵散:古琴经典名曲。史载:稽康就要被处死了,临刑前,他泰然自若,对著学生和围观的民众,要来古琴,弹了一曲《广陵散》。曲终,说道:“过去袁孝尼多次要学,都被我拒绝。《广陵散》从今以后成绝响矣!”
【作者简介】
      毛奇龄(1623—1716),清代经学家、书法家、诗人。原名甡(shēn),字大可,一字于一,又字齐于,别号河右,又以郡望号西河,又有僧弥、僧开、初晴、秋晴、晚晴、春庄、春迟诸号,浙江萧山人。明季诸生(诸生,明清两代称已入学的生员,即秀才)。明亡祝发为僧,读书土室中。为人好讥议,品 目严峻,一时士流多忌之。康熙十八年举博学鸿词科,授翰林院编修,预修《明史》。后乞病归。著述甚富。治经史与音韵学,所撰《四书改错》,对朱熹《四书集注》有所批评。能文善诗词,并从事诗词评论,撰有《西河诗话》、《西河词话》。又撰有《竟山乐录》等音律类书。后人编为《西河合集》。采入《四库全书》及存目者达六十种之多 。

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