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*过淇县怀同年高振声给事

清·彭定求

 杏林追数旧游人,屹立朝阳一直臣。
 苦节偏能撄虎穴,孤忠肯惮拂龙鳞。
 藁街授首天刑速,郿坞燃脐国典申。
 今日淇西客隐遁,停云冉冉感参辰。

《清诗别裁集》

【题解】

      作者彭定求是清朝著名学者,《全唐诗》编撰者。高遐昌是其 “同年(同榜中试)”,清朝淇县北阳乡小屯村人,官至户部给事中。作者途经淇县时,由衷思念其“旧游”,并盛赞其“苦节”“孤忠”“直臣”的品德,痛斥曾诬陷高遐昌的人如东汉奸臣董卓那样遭受“天刑”。

【注释】
      高振声:即高遐昌。高遐昌(1651—1716)字振声,号菉 (亦误为菜、篆)园居士,清淇县(今河南淇县)小屯村人。幼时家贫,丧母,嗜书爱诗。康熙十五年(1676年)中进士。曾先后任湖广常德府龙阳县知县、广东东莞县知县。在任职期间,“缉监源,政清简,减赋税,惩刁风”。继升高州知府、北平刑部主事、户部郎中、户部给事中,百姓称“高青天”。晚年被满人讬合齐诬陷入狱,获释后归乡。捐资修、扩建了康叔祠、文庙、武公祠等。扶危济贫,深受乡里敬仰。 
      同年:古代科举考试同科中试者之互称。唐代同榜进士称"同年",明清乡试﹑会试同榜登科者皆称"同年"。清代科考先后中试者,其中试之年甲子相同,亦称"同年"。
      参劾:cānhé,弹劾;向上揭发官吏的劣迹或罪状。
      大憝:极为人所怨恶。憝,duì,坏、恶,如:元凶大憝。据《清史稿》,此指诬陷高遐昌,时任提督九门步军统领的讬合齐。
      杏林:相传三国吴董奉隐居庐山,为人治病不取钱,但使重病愈者植杏五株,轻者一株,积年蔚然成林。后因以"杏林"代指良医 。这一典故也作“杏田”。本诗中的“杏林”实为“杏田”意。董奉让病愈者植杏树,几年后,计得十万余株,蔚然成林。后杏获得大丰收,就在杏林中建一简易粮仓,告示当时的人们说:“想购买杏者,不需拿钱,只需将谷物一升放入仓中,就可以自己去取一升杏拿走。”就这样,董奉每年卖杏换谷物,继之拿谷物救济贫困的人,供给旅途中未达目的地的有困难的人。每年收到的谷物达两万斛(hú,中国旧量器名,亦是容量单位,一斛本为十斗,后改为五斗)。后以“杏田”为隐者为民谋益的典实。

      (附原典故:晋·葛洪《神仙传·董奉》:“ 奉居山不种田,日为人治病,亦不取钱,病重愈者,使栽杏五株,轻者一株。如此数年,计得十万餘株,鬱然成林,……后杏子大熟,於林中作一草仓,示时人曰:‘欲买杏者,不须报奉,但将谷一器,置仓中,即自往取一器杏去。’…… 奉每年货杏得谷,旋以賑救贫乏,供给行旅不逮者,岁二万餘斛。”)
      追数:追计,追算。
      直臣:直言谏诤之臣。
      撄:yīng,接触,触犯。
      苦节:指坚守节操,矢志不渝。《易·节》:“节,亨。苦节,不可贞。”孔颖达疏:“节须得中。为节过苦,伤于刻薄。物所不堪,不可复正。故曰‘苦节,不可贞’也。”意谓俭约过甚。后以坚守节操,矢志不渝为"苦节"。
      孤忠:忠贞自持,不求人体察的节操。
      藁街:ɡǎojiē,汉时街名,在长安城南门内,为属国使节馆舍所在地。
      授首:谓投降或被杀。
      天刑:天降的刑罚。 
      郿坞:méiwù。东汉初平三年,董卓筑坞于郿(méi,古地名,春秋周邑,在今陕西省眉县东北),高厚七丈,与长安城相埒(liè,等同,并立),号曰万岁坞,世称“郿坞”。坞中广聚珍宝,积谷为三十年储。自云:“事成,雄据天下;不成,守此足以终老。”后卓败,坞毁(故址在今陕西省眉县东北)。见《后汉书·董卓传》。后因用以借指奸佞藏财享乐终老之所。  
      燃脐:《后汉书·董卓传》:“乃尸卓于市。天时始热,卓素充肥,脂流于地。守尸吏然火置卓脐中,光明达曙,如是积日。”后遂以“燃脐”指元凶伏法。
【作者简介】
      彭定求(1645-1719)字勤止,一字南畇,号咏真山人、守纲道人。长洲(今苏州吴县)人。幼年聪明过人,人称神童。康熙中会试廷对皆第一,援修撰,历官侍讲,因父丧乞假归,遂不复出。幼承家学,曾皈依清初苏州著名道士施道渊为弟子,又尝师事汤斌。其为学〝以不欺为本,以践行为要"。生平服教最切者,尤仰慕王守仁等七贤,尚作《高望吟》七章以见志。又著有《阳明释毁录》、《儒门法语》、《南畇文集》、《南畇诗稿》等。编写《全唐诗》。历任侍讲时,曾选择《道藏》所收道书的一部分及晚出之道书,其以为精要者,辑编成帙,包括道书169种,按二十八宿字号为序,分成二十八集,名为《道藏辑要》,镂梓行世。      

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