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田园乐

北宋·贺铸

         甲子八月,与彭城诗社诸君会南台佛祠,望田亩秋成,农有喜色。诵王摩诘《田园乐》,因分韵拟之,余得村字。

昔我未去国,幽栖淇上村。
分辞侠少事,喜与农老言。
农老孰追从,四邻皆世婚。
机中工织妇,籍上成丁孙。
青驹自走磨,黄犬长候门。
昨日春火开,逍遥望高原。
西照牛羊下,东风花草繁。
今朝夏鸡鸣,麦熟田头喧。
归来息树荫,课汲灌中园。
秋赛方及辰,酿秫烹膏豚。
丛祠响腰鼓,免杖奉神樽。
冬雪断门巷,蚕庐清且温。
地藉熊豹席,炉明荆枥根。
起居就安适,非复系晨昏。
不识百里面,不知千骑尊。
供输先众期,于我何维恩。
太上复淳古,坐超羲与轩。
敢忘天地施,击壤声如埙。
毕此百岁愿,泰然长夜魂。
避秦谁氏子,客死武陵源。
 

《全宋诗》卷1103

【题解】      

贺铸是卫州(今卫辉市)人,淇上是他的故乡。此诗写贺铸居淇上村时的见闻以及作者感受到的田园生活的乐趣。全诗特写一位淇上老农的生活,描绘了一幅美妙无比的淇上淳朴风俗图。作者 当是厌烦了眼下见惯了的社会黑暗和民生疾苦,才认为这淳朴的《桃花源》式的生活就像帝皇时代《击壤歌》里所歌咏的“日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食”那样 的恬适美妙。“毕此百岁愿,泰然长夜魂”,这才是自己毕生追求。
【注释】
     甲子:公元1084年,即神宗赵顼()元丰7年。 
     彭城诗社:当时著名的文学社团组织。
     王摩诘:王维,字摩诘。
     分韵:宋代诗人群体诗歌竞赛的一种方式。即取古人诗歌名句,每人以其中一字为韵做诗。
     去国:离开故乡。
     幽栖:幽僻的栖止之处。
     分辞:fèncí,甘愿辞却、告别。
     侠少:任侠(打击强暴帮助弱小的侠义行为)的少年。
     农老:农村的老年人。
     孰:古同“熟”,程度深。此指很喜欢、很乐意、热衷。
     追从:追随跟从。
     世婚:家族世代互为婚姻,子女互为对方的女婿和儿媳。
     “机中”二句:织布机上坐着擅长织布的女子,淇上老农人丁兴旺。织妇,指从事纺织劳动的妇女。丁孙,成年子孙。
     春火:春季烧畬(shē)之火。畬,播种前,焚烧田里的草木,用草木灰做肥料下种;刀耕火种。
     课:督促。
     秋赛:农家每年春秋二季必行之祭祀活动,或叫“祭礼”,即所谓春祈秋赛,以祈求神灵保佑风调雨顺,家给年丰,人人无病无灾。苏轼有 诗《秋赛祝文二首》、《春祈诸庙祝文》。朱熹有《春祈谒庙文》、《秋赛谒庙文》。
     酿秫:指为迎接“秋赛”而酿制秫酒。秫,shú,高粱。
     膏豚:肥猪。豚,tún,猪。
     免杖句:赦免罪刑之人奉酒樽敬神,感谢神灵保佑。免杖,免去杖刑。杖,古刑罚一种。樽,zūn,中国古代的盛酒器具。
     地藉二句:地上铺着熊豹皮,炉中烧着荆枥根。
     百里、千骑:借代地位尊贵有一定权力的官吏。
     "供输"二句:供应官差、交纳租税抢先,数量多,按期,对我有何恩惠呢?维,音节副词。
     “太上”二句:回复太古时代的淳朴生活,(甚至)遂超过伏羲轩辕时代。极言淇上村生活的惬意。太上,太古,上古,即三皇五帝之世。坐,遂,就。羲与轩 ,伏羲及轩辕。

“敢忘”二句:岂敢忘记天地的恩施,《击壤歌》之歌声如埙声那样悠扬。击壤,击壤歌是一首帝尧时代淳朴的民谣。原歌词:“日出而作,日入而息。凿井而饮,耕田而食。帝力于我何有哉?”埙,xūn,古代用陶土烧制的一种吹奏乐器,大小如鹅蛋,六孔,顶端为吹口,又叫陶埙。

“避秦”二句:据陶渊明《桃花源记》:“晋太元中”有一位“武陵人”偶入桃花源。“太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路……未果,寻病终”。谁氏子:哪个人。客死:在他乡或外国死去。后以武陵源借指避世隐居之地或理想的人生乐土。 
【作者简介】
      贺铸(1052—1125),北宋词人,卫州(今河南卫辉市)人,字方回。宋太祖贺皇后族孙,所娶亦宗室之女。自称是唐朝贺知章之后裔,以贺知章居庆湖,故自号庆湖遗老。贺铸诗、词、文皆善,风格多样,无愧为北宋大家。贺铸七岁学诗,30年写诗近6千首,著有《庆湖遗老前后集》20卷。     

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