主页     前言    后记   附录    编辑者简介

 

次前韵谢与迪惠所作《竹》五幅

北宋·黄庭坚

 

吾宗墨修竹,心手不自知。
天公造化炉,揽取如拾遗。
风雪烟雾雨,荣悴各一时。
此物抱晚节,君又润色之。
抽萌或发石,悬棰有阽危。
林梢一片雨,造次以笔追。
猛吹万籁作,微凉大音希。
霜兔束毫健,松烟泛砚肥。
盘桓未落笔,落笔心中宜。
今代捧心学,取笑如东施。
或可遗巾帼,选耎如辛毗。
生枝不应节,乱叶无所归。
非君一起予,衰病岂能诗。
忆君初解鞍,新月挂弯眉。
夜来上金镜,坐叹光景驰。
我有好东绢,晴明要会期。
猗猗淇园姿,此君有威仪。
愿作数百竿,水石相因依。
他年风动璧,洗我别后思。
开图慰满眼,何时遂臻兹。

 

《全宋诗》卷992

【题解】
     诗为答谢画家黄与迪惠赠所作五幅墨竹画而作。开始诗人庆幸自己虽学不好墨竹,却轻而易举得到五幅“墨竹图”。接着欣赏品味这五幅墨竹图,并想象其创作过程。之后写自己学画墨竹时虽“捧心学”,但作品似丑女东施而贻笑于人,往往“生枝不应节,乱叶无所归”,要非与迪的激将启发,不仅画不好墨竹,恐怕体弱多病,连诗也作不了了。诗人感叹时光流逝之速,愿在有生之年拿出“好东绢”,择“晴明”佳日,邀与迪来画出“数百竿”墨竹,从而 满足其“开图慰满眼”的愿望。诗人对淇园竹的酷爱神往,表露无遗。
【注释】

     次前韵:按照前诗的韵和用韵的次序来写诗。

     与迪:人名,擅画竹。作者另有诗《次韵答黄与迪》,可知“与迪”姓黄。

     惠:敬辞,惠赠、惠赐、惠贶。
     首四句:我学画墨竹,不知道心和手怎么配合运作。但上天是个(万能的)冶炼炉(什么东西都能造出来),获取就像拾取他人遗物那么容易。意思是:我酷爱墨竹,但自己画不好,没想到与迪竟然赠我五幅墨竹画,真是踏破铁鞋无觅处得来全不费工夫。宗,推崇、效法、学习。造化炉,冶炼炉。《庄子·大宗师》:今一以天地为大 炉,以造化为大冶(技术精湛的铸造工匠),恶乎往而不可哉?宋·范仲淹《游庐山作》:从今愈识逍遥旨,一听升沉造化 炉。造化,创造化育,大自然。
     荣悴:荣枯。荣,兴盛。悴,cuì衰弱。
     阽危:临近危险。阽,diàn,临近边缘。
     万籁:各种声响。
     大音希:即“大音希声”,最美的音乐是无声之乐。 此指竹林寂然无声。希声,无声。典出《老子》第四十一章“......大白若辱,大方无隅,大器晚成,大音希 声,大象无形。道隐无名。夫唯道,善始且善成。”(译文: 最白的好象污浊,最方正的没有棱角,最大的器具最后完成,最大的音乐没有音声,最大的形象没有形象。)
     霜兔:白色兔毛,指画笔。

     松烟:松木燃烧后所凝之黑灰,是制松烟墨的原料。此指墨。
     “盘桓”二句:未落笔时认真构思,一旦落笔便胸有成竹。盘桓 ,徘徊,逗留,指构思的过程。宜,合适

     今代:现代,今世。

     东施:丑女名。相传为美女西施的东邻。后以泛称丑女。“ 东施效顰”。
     或可遗巾帼二句:诸葛孔明送司马懿巾帼服饰以激之使战,辛毗(pí,曹真的军师)仗魏明帝节挡住愤怒欲战的魏军。《晋书·宣帝纪》: 司马懿和诸葛亮两军对峙一百多天,诸葛亮几次挑战,司马懿坚守不出。诸葛亮派人送给司马懿女人的服饰,司马懿大怒,上书请求交战,皇帝派卫尉(官职名)辛毗手持使节担任军事来制约司马懿。巾帼,古代妇女的头巾和发饰,借指妇女。耎,音义同“软”。

     起予:启发我。《论语·八佾》:“子曰:‘起予者,商也,始可与言《诗》已矣。’” 何晏集解引包咸曰:“ 孔子言子夏能发明我意,可与共言《诗》。”后因用为启发自己之意。

     解鞍:解下马鞍。表示到达、停驻。

     上金镜:照镜子。金镜,铜镜。

     光景驰:时光、光阴迅速消逝。

     东绢:旧称四川省盐亭县产的鹅溪绢。多用于绘画。

     “晴明”句:邀请(画家与迪)约定在晴朗的日子里相会。要,邀;会,会面;期,约定期间。
     “猗猗”句:柔美的竹姿。猗猗,yīyī,美盛、柔美、美好的样子。 淇园姿,竹子的美姿。淇园,殷帝辛(纣)的竹箭园,继为卫国的竹园。位于河南省淇县北部的淇奥()——淇河由西向东,又折向东南所形成的河湾。《诗经·卫风·淇奥》 :“瞻彼淇奥,绿竹猗猗”。之后淇园竹享誉海内,淇奥、淇园成了竹子的代名词。
     他年:将来。

     威仪:wēiyí, 庄重的仪容举止。

     相因依:相互倚傍,依托。

     “开图”句:打开墨竹图,感到无限欣慰的是满眼“淇园姿”。
     遂臻兹:满足我这个心愿 。遂,顺利地完成,成功,如愿。臻,达到。兹,这。
【作者简介】
     黄庭坚(1045—1705),北宋著名诗人,字鲁直、号山谷,豫章洪州分宁(今江西修水)人。江西诗派开山祖,“苏门四学士” 之首,与苏轼并称“苏黄”。他不大赞成王安石变法,但关心国事,同情人民。北宋后期党争剧烈 ,黄庭坚备受其害,却能破除门户之见,较公允地评价王安石的人品和新学。黄庭坚工书法,兼擅行、草。著有《豫章先生文集》,《山谷全集》,《豫章先生词》等。
 

上一首<---本首--->下一首

 

返回主页     留言评论


 鹤壁市《淇河文化研究》网   站长:姚慧明     电话  0392-2621230    电子邮箱: yhm450217@tom.com
版权所有 未经书面许可 不得复制、翻印、镜像!    策划设计: 老农 
技术支持:
淇县之窗    豫ICP备09020854号