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汉宫春

南宋·刘克庄

               老子今年,忽七旬加七,饱阅炎凉。
    夜窗犹坐书案,点勘偏旁。
         浮荣膜外,这些儿、感谢苍苍。
               试看取,名园甲第,主人几个还乡。
                    淇澳磻溪二叟,向王朝抑抑,牧野洋洋。
   申公被蒲轮算,来议明堂。
        平章前哲,驾青牛、去底差强。
              自櫽括,山歌送酒,不消假手长房。
 

《全宋词》第四册

【题解】
        该词写于作者七十七岁生日之时,时作者辞官归里。上片写自己年过七旬,饱经沧桑,早已把名利置之度外,但仍努力读书,勤奋不辍,淡薄名利,洁身自好。下片抒发情怀。作者用老子、吕尚、卫武公、申培公等历史典故,说明自己虽年事已高,但仍能积极进取、关心国事。全词擅长于“赋”和“用典”,语言老辣沧桑,通押一韵,和谐上口。
【注释】
        老子:宋时老者自称。
        点勘偏旁:指读书。
        膜外:度外。魏了翁《次韵苏味父自郫(pí)见寄》:“况彼膜外荣,皇皇复滋滋。”
主人几个还乡:本句化用白居易《履道居》“大有高门锁宽宅,主人到老不曾归”诗意。
        磻溪:周吕尚的别称。传说吕尚未遇周文王之前,曾在磻溪垂钓,古以借指。
        淇澳:指卫武公。《诗经•卫风•淇奥》序曰:“美武公之德也。有文章,又能听其规谏,以礼自防,故能入相于周。”
        抑抑:美好的样子。《诗经•大雅•假乐》:“威仪抑抑,德音秩秩。”
        洋洋:广远无涯的样子。《诗经•大雅•大明》“牧野洋洋,檀车煌煌。”
        申公句:申公被用车请来商议修建明堂的事宜。蒲轮,以蒲草裹车轮,使车安稳。《史记•儒林传》:“绾、藏请天子,欲立明堂以朝诸侯,不能就其事,乃言师申公。于是天子使使束帛加壁安车驷马迎申公,弟子二人乘轺传从。” 绾,赵绾,代国人,时为御史大夫;藏,王藏,兰陵人,时为郎中令。二人均从申公学习《诗经》。申公,鲁国人,高寿八十多岁,擅授《诗经》,其弟子中拜为博士者有十几人,官至大夫、郎中和掌故的人有百余人。轺(yáo),小型轻便的马车。明堂,古代天子朝会及举行封赏、庆典等活动的地方。《木兰诗》:“归来朝天子,天子坐明堂。”
        平章:即评、彰,辨别彰明,评处,商酌,品评。
        青牛:刘向《列仙传》载:“老子西游,(函谷)关令尹喜望见有紫气浮关,而老子果乘青牛而过也。”后来即把青牛称为神仙或道士之坐骑。
        櫽(yǐn)括:对原有文章著作加以剪裁修改。
        假手长房:文莹《湘山野录》:“祥符中,当制者词学不优,常以张君房代之。”
【作者简介】
        刘克庄(1187—1269)南宋文学家。江湖派重要作家。初名刘灼,字潜夫,号后村居士,莆田(今属福建)人。师从真德秀。淳祐初赐同进士出身,官至工部尚书兼侍读。早年主张抗金救国,晚年趋奉贾似道。但他也曾仗义执言,抨击时弊,弹劾权臣。作为一个关心祖国命运而又在政治上屡受打击的诗人,他痛心国土沦陷,悼惜大好河山遭受践踏破坏,同情遗民的悲伤,关怀战士的疾苦,而向往于祖国的统一。诗歌方面,他对陆游、杨万里的诗作很推崇,他晚年的不少诗活泼跳脱,就深得杨万里“诚斋体”的旨趣。有《后村先生大全集》。

     

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