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和丁祖舜绿笋之韵

南宋·陈淳

 哦风径游卫山峬,溢耳谣言如春敷。
 猗猗青青发三叹,熟察其调未免粗。
 当年载歌淇水澳,区区但取枝叶绿。
 恶知中有至味存,爽人神思胜于玉。
 料想厥种未为良,校之吾邦君视仆。
 吾邦此君最佳处,惟在根萌毓坤腹。
 出尘妙质莹无疑,彻骨不容疵纤厘。
 地灵精白气所孕,圃师培壅工弗施。
 火行用事正炎鬰,故遣特特清南垂。
 钻泥苯{艹尊}伸蛰龙,轧石胧肿亚卧狮。
 蓄节正直已不拔,藏心塞实如无私。
 新班黄甲固脆润,半露青簪犹珍奇。
 雨余荷锄试一访,颖颖竞脱毛囊锥。
 发封奏之金错刀,片片逐刃滋琼脂。
 未数冰谷素龙肝,岂逊金墉白云芝。
 天然真味本自足,不待滑瀡甘以饴。
 烹煎燔炙无不可,论材宜为百品师。
 疏肠涤胃扫烦秽,侑巵赞膳功谁知。
 九饤盘中若得此,方贡诸羞特余子。
 箪瓢陋巷时相逢,炳腹琅玕焰欲起。
 从知种种山海腴,那有似此清中癯。
吴莼楚荇傥埒美,恰类{酉冥}{酉蠡}拟醍醐。
猫舄班孙真徒胥,何复敢校荣与枯。
信哉超越天地炉,君子之德他所无。

《全宋诗》卷2746

【题解】
        歌颂淇河绿笋之诗。作者细致描绘和赞誉了淇河绿笋的形、色、味,用词华丽,显露出对淇河笋的酷爱;引用《诗经•卫风•淇澳》的词语,既点出了绿笋本生长在淇河之滨,又指出了淇河笋的古老历史内蕴。还高度赞美淇河绿笋的食用价值,是天然绿色食品,佳味不逊于龙肝与灵芝。最后写宴席、贡物若有此物,足羞它物;平民百姓若有此物,生活中也不堪忧。
【注释】
        首二句:径直到优美的卫地游览,听到吟哦和谈议《卫风•淇澳》的声音如春风拂面。哦,有节奏地诵读诗文叫吟哦。风,《诗经》分“风、雅、颂”三部分,风,也叫“国风”。卫山峬,优美的卫地山水。峬,bū,风姿、文笔优美叫“峬峭”。溢耳,充满耳朵。谣言,歌谣、言论。
        猗猗青青发三叹:《淇澳》诗分三节,各以“瞻彼淇奥,绿竹猗猗”、“瞻彼淇奥,绿竹青青”、“瞻彼淇奥,绿竹如箦”起兴。
        熟察句:仔细品味(《淇奥》一诗),感觉其曲调未免有点粗俗。
        当年句:当年吟赋《淇奥》的时候。载,语助词。淇水澳,即指《淇奥》。澳,yù,通“奥”、“隩”。
        区区句:仅仅知道欣赏淇竹的枝叶翠绿婀娜。区区,小,少,形容微不足道。但,仅,只。
        恶:wū,疑问代词,何,安,哪里。
        至味:最好的美味。
        厥:第三人称代词,其。
        君视仆:比喻差别很大。君,国君。仆,仆人。
        此君:竹子别名。此指竹笋。
        惟在句:(最好的竹笋)只在竹根刚刚萌生,尚孕育在土地中之时。毓,yù,孕育。
        坤腹:卦象有“乾首、坤腹、震足、巽股、坎耳、离目、艮手、兑口”之谓。坤,八卦之一。《易•说卦》有“坤为地、为母、为布、为釜、为吝啬”语。坤腹为藏精之所而居于人体的下方。
        彻骨句:整个竹笋从里到外不容纤厘瑕疵。彻骨,深透入骨。纤厘,微小。瑕疵,玉的斑痕,比喻小的污点。
        地灵二句:这是土地的精白灵气所孕育,并非园艺师培壅的功夫所致。圃师,种植管理园圃的人,相当于今天的园艺师。壅,在植物根部培土或施肥。弗,不。
        火行:中国古代哲学的五个基本要素金、木、水、火、土叫“五行”,其中的“火”叫火行。
        用事:此指发挥作用。
        炎鬰,炎热。鬰,yù,积聚,郁结。
        特特:特地,特意。
        垂:通“陲”,边疆,边境。
        {艹尊}:zŭn,茂盛的样子。
        蛰龙:蛰藏的龙,此指竹笋。
        胧肿:行动不灵活的样子。
        半露青簪:比喻竹笋刚刚露出地面。簪,zān,古人用来插定发髻或连冠于发的一种长针。
        颖颖:鲜亮的样子。毛囊:指竹笋外皮。
        金墉:西方的城。
        白云芝:灵芝。
        侑巵、赞膳:这里均有双关意义,即劝人戒骄戒满。侑(yòu)、赞,佐助之意。
        方贡:指地方进献给朝廷的贡物。
        羞:通馐(xiū)。
        箪瓢陋巷:《论语•雍也》:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧, 回也不改其乐。贤哉回也!”后因用为生活简朴,安贫乐道的典故。
        吴莼:wúchún,吴地的莼羹,以美味着称。晋张翰,吴人,因见秋风起,乃兴莼羹鲈脍之思。后以指故乡风味之食品。见《晋书.文苑传.张翰》。
        楚荇:楚地的荇菜。
        傥:同“倘”,tǎng,假使,如果。
        埒美:lièměi,比美,媲美。
        {酉冥}{酉蠡}:酒渣,此指美酒。
        醍醐(tíhú):酥酪上凝聚的油。比喻美酒。佛教用以比喻佛性。 
        舄:xì,鞋。  
【作者简介】
        陈淳(1152——1217),字安卿,学者称北溪先生,龙溪北溪(今属福建龙海市)人。孝宗淳熙十六年(1189)乡贡进士。光宗绍熙元年(1190),朱熹知漳州,淳执贽从学,延置学宫。曾权长泰簿。宁宗嘉定十年(1217)预特试,明年授安溪簿,未及上,十二年卒,年65。有《北溪大全集》50卷等。

     

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