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寒竹篇

元·傅若金

寒竹依涧阿,石生何磊磊。
滋息因厚地,生成藉玄宰。
春阳散华景,枝叶被光彩。
及兹芳岁阑,使我忧心病。
邃悲凛节变,但恐惊尘浼。
寒燠既异宜,迟暮复焉悔。
淇园荫未息,懈谷音犹在。
君子夙相好,深怀邈云海。
竹性谅靡迁,人心惧中改。
愿言卒封植,勿使伤樵采。

《中国竹文化网•江西籍作者咏竹诗选)》

【题解】
        竹子借淇园之荫庇和华夏始祖黄帝的恩泽,依山靠水,生长在石头磊磊、土地肥厚之地,不惧“寒燠”,“凛节”不变,“惊尘”难浼,邈入“云海”,竹性“靡迁”,因此,“君子夙相好”,品格高尚的人们一向爱好它。作者希望竹子能得到保护,免遭砍伐,诗中充满对竹子的尊贵地位和高尚品质的赞誉和爱怜。
【注释】
        寒竹:竹子本身带着凉气,这是人们习惯的感觉;再因竹子耐寒,不怕雪压霜欺,所以称竹子为寒竹。南宋诗人黄庚有诗:“淇澳分清入素纨,一梢潇洒胜千竿。此君不受人间暑,叶叶生风夏亦寒。” 南宋诗人陆游有吟竹诗:“气盖冰霜劲有余,江边见此列仙癯。清寒直入人肌骨,一点尘埃住得无。”当代我国竹类专家周芳纯教授也有“酷署生清阴,严寒葆翠色”的诗句。
        依涧阿:指竹子生长在大山脚下的涧水边。依,依靠。涧,夹在两山间的水沟,也称“涧水”。阿,ē,大的山陵。
        石生句:石头何等多。 磊磊,石头众多貌。
        滋息句:滋养生息,因土地肥厚。  
        生成句:竹子长得这么好,还借助于自然天道。藉,同“借”。玄宰,道教指宇宙之大道。《维摩精舍丛书》:“治儒者,斥道辟释,谓攻异端。道家者流、以老庄为神化而释孔俱不入焉。至于释子,概斥他宗,诋为魔外,而于自乘且亦互讥,讵知诸法本乎一心,三教理无二致?若曰此优,是取实际理地必立一尘﹔必曰彼劣,是舍万行门中当少一法,庸讵知儒曰精一,道曰玄宰,释曰真如,一名异名,假名耳。昧者妄标门户。自诩精深,是非倒置,去取乃乖,方以吾土春秋战园时,竺土婆罗门、拜火等教炽盛时,殆有过之而无不及。”一说“玄宰”指卫武公。玄,玄孙之意;宰,殷代始置的官名。传说淇澳竹是武公种植的。
        春阳句:春天晴和,阳光普照。
        枝叶句:枝叶披上艳丽的光彩。被,通“披”。
        及兹句:值此美好的一年将尽的时候。芳岁阑,美好的一年将尽。
        使我句:这倒让我怀疑自己是不是得了心病。
        邃悲句:我深深地担心,天气严冷,不要把竹子冻坏了。邃,suì,深。凛,严冷。节,竹节。
        但恐句:只恐怕惊尘把竹子污染了。惊尘,车马疾驶所扬起的尘土。浼,měi,玷污。
        寒燠句:无论寒暖,(竹子)都能适宜。燠,yù,暖。异,不同。宜,适宜。
        迟暮句:晚年有何懊悔呢?复,又。焉悔,有何懊悔呢?
        淇园句:淇园给我的荫庇现在还没有停止。荫:庇护、荫庇,大树遮住炙人的阳光,旧时比喻尊长照顾着晚辈或祖宗保佑着子孙。
        懈谷句:懈谷里黄帝的乐师伶伦的笛箫之声还在回荡。《吕氏春秋•仲夏记•古乐篇》记载,黄帝命伶伦作乐律,伶伦取懈谷之竹,先用其中厚薄均匀的做成竹管。伶伦根据凤凰的鸣叫声,经过长时间的揣摩 、推敲,终于创制出音乐上12音律,受到了黄帝的赞扬。懈谷,即嶰谷,昆仑山北谷名。
        君子二句:君子一向爱好它(竹子),深深地敬仰它能高入云海。君子,人格高尚的人。夙,sù,素,一向。邈,miǎo,高远,渺茫。相好(hào),爱好它(竹子)。
        竹性二句:竹子的性情料想不会改变。人心就惧怕中途改变。谅,料想。靡,mǐ,无、没有。
        末两句:希望终于有人拥土培植保护好竹子,不要让它伤害于打柴人的采伐。愿,希望。言,语助词。卒,终于。封植,亦作“封殖”,即拥土培植。樵,qiáo,樵夫,打柴人。
【作者简介】
        傅若金(1303-1342)字与励,元代新喻(今江西新余)人。年二十出游,湖南宣慰使阿荣招延为宾客,荐为岳麓书院直学。不久弃去。至顺三年游京师。顺帝时奉命随使臣出使安南,以功得授广州路儒学教授,暴病卒,著有《傅与励诗文集》。
 

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