淇河文化研究  第十一卷 2017年 今天是:
 

返回网站主页

淇河文研11主页 文史资料 文化新闻 景点名胜 淇卫名人 评论探讨 文艺作品 留言评论  
       

文史资料 - 与商纣王有关联的地名
与商纣王有关联的地名

 
作者:燕昭安  加入时间:2017-2-23 16:15:07  点击:
2017-02-22 23:47
从某种意义上讲,地名是历史的“化石”。历史家考据某段史实时,能发现一两个与之关联的地名,往往要欣喜若狂。而在朝歌与商纣王有关的地名,不是一个两个,十个八个,而是整整一个系列。下面把部分与商纣王有关联的名胜及地名作一个简单介绍:
沬乡: 也作沬、沬邦、沬邑,朝歌故城(淇县)北。《史记·周本纪·正义》及《竹书纪年疏证》记载,商代帝乙十五年把都城迁到沬,他的儿子帝辛即商纣王仍然以这里作都城,并改名朝歌。《诗经·桑中》有“爰采唐矣,沬之乡矣”。

商墟: 即朝歌城(今淇县)。《史记·卫康叔世家》有“……以武庚殷余民封康叔为卫君,居河淇间故商墟”。商墟也称殷墟,淇县志记载原朝歌城北三里官道上有“殷墟桥”,明淇县令李尚实建。
摘星楼: 淇县城内摘星路东侧,台高13米,下层为龙山文化遗址,上层为晚商文化遗址,台顶原建有摘星楼,形容楼高,可揽月摘星之意,相传当年商纣王和苏妲己饮酒作乐处。明嘉靖《淇县志》记:摘星楼,一名妲己台,在县西北隅,与城相接,相传纣与妲己观朝涉之处,今遗址尚存”。现辟为公园。
摘心台: 即摘星楼遗址,相传当年比干剖心之处,后人纪念比干,称摘心台。现上有香港大学著名教授饶宗颐书写的碑刻“比干摘心处”。

三仁祠: 原在淇县南门里三仁祠巷内,为纪念殷朝三仁:箕子、比干、微子,明正德十六年修建。二十世纪六七十年代毁弃,1996年迁建至摘心台东,现存有明代石碑两通。
箕子庙: 原在淇县城南关路东庙胡同内,唐代大文学家柳宗元曾写著名的《箕子庙碑记》,现仅剩遗址。
朝歌城垣遗址: 殷都朝歌有三道城墙,第一道城西依太行,东临淇水,北城门在城北20里的淇水关(今高村桥附近 ),南门在城南17里常屯附近;第二道城北在三里桥,向东到新庄西,南折与县东城墙合,向西到南铁路立交桥,南折直到稻庄,南城墙在现稻香路北。第三道城南部与二道墙重合,北城墙在现西坛附近。

纣王墓: 在淇县城东12里淇河西岸,长100米,宽25米,高12米。明县志载:“纣葬于此故名”。紧临墓有深潭,俗称“纣王窝”,旧县志“淇县八景”中“纣窝滩声”即指此地。墓前竖两通石碑,一通“纣王之墓”,为著名历史学家、原全国人大副委员长周谷城手书,碑阴刻著名历史学家中国社科院历史研究所学术委员会主任杨向奎教授专门写的《商纣传》。
殷故宫遗址: 明嘉靖《淇县志》称“纣王殿”,清顺治《淇县志》改称“殷故宫”,“在县西朝阳山,其址尚存”,是当年商纣王的行宫。
北海子:在淇县城北二里许,明县志称“纣育禽兽之所”,清县志称“纣游玩之所,今有三海村》

鹰犬城: 在淇县城东北9公里处,明县志称“商纣狩猎之所,遗址尚存”。因是商纣王豢养鹰犬的地方,所以叫“狗城”,现演绎为“古城”。
郊台: 在朝歌城北15里,现大屯村西北,明县志称“世传殷郊祀之所”,是商纣王祭祀天地的地方。
金牛岭: 在朝歌城西15里,明、清县志记:“武王伐纣,凿金牛岭以断王气即此也,今中间山口曰断王口”。传说武王伐纣,朝歌城久攻不破,在金牛岭凿开一个山口,断了商纣王的王气,才攻下了朝歌城。
殷鱼池: 城东北17里,今鱼坡村。相传村东原有泉水,是商纣王养鱼的地方。
酒池: 在淇县城西北15里今大洼村。明县志称:“商纣贮酒之处”。清县志称:“相传为殷纣观牛饮处”。《史记·殷本纪》云:“帝纣以酒为池,悬肉为林,使男女裸相逐其间,为长夜之饮”。令舞女齐唱齐饮,名曰“一鼓而牛饮者三千人”。

饮马池: 共有三处,一处在西泉头,一处在朝阳山,一处在老寨西。明县志云:“在县西朝阳山上。泉水涌出,商纣饮马之处,遗址尚存”,清代《淇县舆地图说》有:“饮马池亦名浴马池,在西泉头村偏南”。现已干涸。
鹿台: 亦名南单台,在淇县城西南15里,金牛岭内,东、西、北三面群山环抱,在一高台上,下临碧波深潭。是商纣王储藏金银财宝的地方,武王伐纣时纣王登鹿台自焚。《太平寰宇记》五十六卷曰:“鹿台在县西二十里,帝王世纪云:纣造,饰以美玉七年乃成。大三里,高千仞,余址宛然在,城内即纣投火处。”后人在其遗址上建有鹿台寺。
朝歌寨: 在城西25里老寨山顶。老寨山古称朝歌山,明县志云:“商纣屯兵之处”,清县志云:“相传为殷纣避兵之所”。现山顶仍有寨址遗迹。

血村: 在城东南30里,淇河卫河汇流处。相传武王伐纣牧野大战,血流成河,汇集此处,古称血村,后演变为薛村,今名小河口。
淇水关: 在淇县城东北24里淇河西岸,相传殷大将黄飞虎曾镇守于此,称淇水关。现名高村桥。
肥泉: 即太和泉,在淇县城西泉头村南,系折胫河源头。《诗经·泉水》中有:“我思肥泉,兹之永叹”。《水经注》:“马沟水出朝歌城北又东流与美沟合,又东南注淇水为肥泉。”《诗经·竹竿》:“泉源在左,淇水在右”。

纣王殿: 村名,在城西北50里,相传是商纣王屯兵备战、打造兵器的地方,有步军峪、马军峪、铜炉沟、铁炉沟、皇姑庵。
油城: 村名,在淇县城西26里山里,村内有井叫搬倒井。相传纣王暴虐,百姓恨之入骨,一次纣王骑马路过,马渴找不到水,询问“此为何村?”百姓答:“油铛(城)!”(当地人称油锅叫油铛),纣王一听认为不吉利,又问“西边那个村何名?”答曰:“西油铛(城)!”纣王听了赶紧东走,见村东有一口井,命令随从:“把井搬倒!”随从把井搬斜,让马喝了水。回去后不久,即被周武王所灭。
2017-02-23 15:24阅读:24

新乡屯: 村名,属高村镇,在城北23里。原名西乡屯,因在淇水关西而得名。
折胫河: 发源于淇县城西北的泉头村(肥泉),绕城南会思德河向东南入卫河,全长40里。明县志云:“昔殷纣折朝涉之胫即此“。相传商纣王将一清晨淌水过此河(朝涉)的老人胫骨折断检验骨髓是否盈满,因此叫折胫河。
古烟: 村名,属桥盟乡,在城北3里。相传殷纣王时在此建一烟墩而得名。
花窝: 今淇滨区淇河南岸,传说曾是商纣王的花园。
牧野: 指朝歌城南到新乡市以北的地区,周武王伐纣时,周5万军队与商17万军队在此处进行了一场惨烈的世纪大战,史称“牧野大战”。现新乡市北有牧野乡。
比干庙: 在淇县城南35里。始建于北魏太和十八年(494年),其内的比干墓是中国第一座有记载的坟丘式墓葬。比干庙现存有三通皇帝御碑,分别是北魏孝文帝拓跋宏太和年间(公元477—499年)的《吊殷比干墓文》碑;唐代贞观十九年(645年)太宗李世民路过比干庙祭祀的《赠太师比干诏》碑;清乾隆皇帝亲笔书写的正楷御笔《过殷太师墓有作》碑。1996年列为国家级文物保护单位,1993年以来,每年农历四月初四举办世界林氏祭祖大会。
卫贤: 在城东15里淇河东,现为镇,属浚县。武王伐纣后,将朝歌的“殷顽民”交纣王的儿子武庚禄夫来管理,同时将管叔、蔡叔、霍叔分别封到邶、鄘、卫,对朝歌成合围之势,以监督武庚,史称“三监”。其中“卫”便都卫贤。
钜桥: 在城东北45里,现为钜桥镇,属鹤壁市淇滨区。商末时为商纣王的粮仓,《史记·殷本纪》:“帝纣……厚赋税以实鹿台之钱,而盈钜桥之粟”。周武王攻克朝歌后,“命南宫括散鹿台之财,发钜桥之粟,以赈 贫弱萌隶”。明万历《浚县志》:“钜桥在县西五十里,周武王发钜桥之粟即此”。
大赉店: 在朝歌城北30里,现为大赉店镇,属鹤壁市淇滨区。周武王攻克朝歌城后,在此大赉民众(赉:赏赐),因而称大赉店。
陆台(鹿台): 也称六台,在朝歌东北三十里淇河东岸鹤壁市淇滨区境内,地下有丰富的古文化层,省级文物保护单位。近年在西侧新建有高大的地标式建筑鹿台阁。
公堂: 在浚县境内,距朝歌三十里,传说商纣王曾在这里设堂处理公事。
交卸: 在浚县境内,距朝歌三十五里,传说商纣王的官员在此交换官印。
草店: 在浚县境内,淇河东岸,传说商纣王时在此地装卸运输粮草。
羑里城: 在今汤阴县境内,距朝歌七十里,国家级文物保护单位。三千多年前,商纣王在此地关押周文王姬昌7年,是有史可据、有址可考的中国历史上第一座监狱。此处也是文王据伏羲八卦推演出64卦384爻,即“文王拘而演《周易》”的圣地,周易文化的发祥地。 明《河南通志》载:“文王庙在汤阴县北八里羑里城中,昔文王演易之所,后人因建庙焉。”
武陟: 今属焦作市,武王伐纣时,曾在这里登高远望,后人便把武王登高远望之地取名为武陟,取武王登高、升高,兴起、兴盛之意。
修武: 今属焦作市。原为商朝的宁邑,武王伐纣到此地时,盾牌折为三截,又连续下了三天雨,武王害怕了,问太公:“是不是纣王不可以讨伐呀?”太公说:“不是,盾折为三截,可把军队分成三个部分,下三天雨,是给部队洗尘。”于是武王在这里暂且停顿,修练队伍。因此,宁邑改名修武。
马村: 现马村为焦作市的一个区。相传武王伐纣时,曾在马村一带考察行军路线,留下上马村、下马村等地名,后来又形成如今的马村区。
恩村: 恩村镇,今属焦作市山阳区。又名承恩镇、恩州驿。相传武王伐纣路过此地时受到当地群众的夹道盛迎。灭商后,武王为表示谢意,赐此地为“恩州”。
安阳城: 今属焦作市马村区。相传武王伐纣时,从此经过,大雨连下数日不止,部队无法行进,在此安营扎寨,等待天气转晴,取“安营待阳”之意,故名“安阳城”。
待王: 今属焦作市马村区。就是“等待王者”、“以待王师”的意思。相传武王伐纣时,这里百姓提着饭食和酒浆迎接周师。武王灭商后,为了纪念武王,就将迎接武王的地方叫“待王”。
大封: 今属武陟县。相传,武王伐纣胜利后,故地重游,大封功臣的地方叫大封。
卜昌: 今属博爱县。相传武王伐纣时,曾在此地占卜,卦显荣昌,故名卜昌。
酒奉: 今属博爱县。相传当年待王百姓向武王的仁义之师献酒,所用酒坛的产地村叫酒奉。
造店: 今属焦作市中站区,古时候当地有许多制造铠甲的店铺。相传武王伐纣来到这里时,曾在这里制造过盔甲等兵器,故称造甲店。1931年前称为称为造甲店,后简称造店。
巡返: 今属焦作市马村区。相传武王伐纣时,曾在这里考察行军路线,巡返村由此而得名。
张弓、演马、冯营: 今属焦作市马村区。相传武王伐纣时,曾在这里操练士兵,安营扎寨而得名。
孟津:孟津县,今属洛阳市,周武王伐纣在此会盟渡过黄河。
会盟镇 位于黄河南岸的孟津县东北部,北临黄河,南依邙山,因周武王在这里会盟天下诸侯而得名。
台荫村 在孟津县东北部,现属会盟镇,原有观兵台,传说是周武王筑台阅兵的地方。
扣谏村 北临黄河、东接偃师,现属孟津县会盟镇,村寨门外有“会盟台”,相传周武王在此会盟诸侯要伐商纣王,孤竹国君的儿子伯夷与叔齐出面阻拦,“叩马而谏”,拉着武王的马劝谏他说:“父死不葬,爰及干戈,可谓孝乎?以臣弑君,可谓仁乎?”
偃师: 今属洛阳市,武王伐纣后,于西亳筑城,“息偃戒师”(停止战争之意),于是便有偃师这个名字。





 

       

河南省鹤壁市《淇河文化研究》网    站长:姚慧明   电话  0392-2621230    电子邮箱: yhm450217@tom.com

站由淇县之窗网站运行和管理。  站长:老农(信箱qxzhd@126.com)  QQ:1036847795   网站电话:0392-7226249

 版权所有 未经书面许可 不得复制、翻印、镜像!    ☆

豫ICP备09020854号          豫公网安备 41062202000003号