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评论探讨 - 《尚书》中是怎么称呼帝辛的?
《尚书》中是怎么称呼帝辛的?

 
作者:夏伟田  加入时间:2018-2-2 17:33:35  点击:

  读史小心得

——《尚书》中是怎么称呼帝辛的?

  《尚书》(中华书局出版发行,2016年1月北京第1版)中收录了商末周初文章二十余篇,其中多篇提及商王受(帝辛),虽然称谓不一,或者在涉及到帝辛时没有使用任何称谓,但是,这也从反面证明了商末周初作为正史的《尚书》中无“纣”或“纣王”的称谓。       

1、直接称“王”。如,《西伯戡黎》:“西伯既戡黎,祖伊恐,奔告于王曰……”     

2、用“乃”字代替。如,《微子》:“乃罔畏畏”。       

3、称“商王受”。如,《牧誓》:“今商王受惟妇言是用”。          

4、称“殷王受”。如,《无逸》:“无若殷王受之迷乱,酗于酒德哉!”

5、用“厥(其)”代称。如,《召诰》:“徂厥亡,出执!”       

6、称“后嗣王”。如,《多士》:“在今后嗣王诞罔显于天……”

7、在涉及帝辛时,既无称谓,也无代词。如,《君奭》:“弗吊,天降丧于殷。”(“弗”字前的主语为帝辛)

“有殷嗣,天灭威。”(有殷嗣:意识为:殷王朝嗣君(受)继位后)

再如:《多方》:“今至于尔辟,弗克以尔多方享天之命。呜呼!”(该处的“辟”意识为“君”为“王”,指帝辛)

8、称“商后王”。如,《多方》:“乃惟尔商后王,逸厥逸,图厥政,不蠲(juan)烝,天惟降时丧。”

9、用“汤之子孙”代指帝辛。如,《多方》:“天惟五年须暇汤之子孙,诞作民主,罔可念听。”

10、称帝辛为“受”。如,《立政》:“呜呼!其在受德愍”。

11、用“之”代称帝辛。如,《立政》:“帝钦罚之”。  

      综上所述,商末周初,这些接近原始的史料中对帝辛(商王受)的称谓既未用“纣”字,也无“纣王”、“商纣王”、“殷纣王”、“商王纣”等称谓。不知司马迁老先生何处得到了“天下谓之纣”的信息,让我们跟着这些史学家称帝辛为“殷纣王”“商纣王”。

                                    夏伟田       

2018.1.29. 

    燕照安:附言:看来有可能“纣”即“受”。帝辛本名叫受,有的资料是“受德”,是不是周为了贬低他骂他,改称“纣”,取其谐音。就好比上世纪五六十年代骂蒋介石说成“蒋该死”,一谐音把意思变了。纣是骂人的话。有人考证,过去挂在马屁股后面接马粪的布兜,叫“纣”。应该是周人利用谐音,把受说成纣,来骂帝辛。 





 

       

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