鹤壁市《淇河文化研究》网        淇河文化研究第一卷(2005-2006)

 

感悟灵山

贾振君

 

 

 

 

 

                                                                       山

        山呈黛色,绿得极浓,翠得欲滴,笼罩在灵气下。这里仙栖着孕育人类的始祖,被誉为“母亲山”,这里怀抱着一座千年古刹名寺,寺因山得名,山因寺生辉。这就是淇县境内的灵山。
        据明代《淇县志》记载,灵山寺创建于梁普通年间(520年),由曾任昭统寺大统、纲领全国僧尼40年的高僧,朝歌人法上始创,重修于盛唐开元,鼎盛于唐、宋时期。灵山以其远扬的名声惊动了朝廷,唐高宗永徽六年(655年),曾召见寺院长老法如到长安垂询佛事。明山东副使裴骞专程从山东来游灵山寺,并写《游灵山寺记》一篇、诗三首传世。明代朝歌县令于慧曾把灵山概括为灵山十景:一曰危岩少进,二曰群峰耸翠,三曰列柿流丹,四曰一径蓬壶,五曰半岩风雨,六曰九天鸣佩,七曰巨崖走蛟,八曰双剑横秋,九曰东海龙吟,十曰西山虎啸。景景如诗如画,绘声绘色,淋漓尽致。
        灵山寺自然景观优美,人文景观迷人。堪称华夏奇观、天下一绝的女娲峰就在灵山。灵山寺虎山山峰前矗立着70多米高的女娲像,她头挽发髻、面慈目祥、身着舒袖褒衣,双肘曲于胸前,庄严肃穆,回眸大地,恰似在观览人间的真善美和假恶丑,又若为芸芸众生默默祈祷,真乃天开地设,鬼斧神工。
相传女娲抟黄土造人,并炼五彩石补天,折断鳖足支撑四极,治平洪水,杀死猛兽,使天下百姓得以安居。尔后,她来到灵山修真,与天下人共颐晚年。女娲创建了婚姻制度,她嫌用捏土造人太慢,便把男子和女子们配合起来,让人们懂得“造人”的方法,依靠自己的力量去传宗接代,繁衍下去。因此,这位中国的第一媒人被后世尊奉为媒师、创世神、保护神。
        孕育峰是大自然赐给灵山的又一绝妙之作。相连的两个山头,酷似一个睡美人,秀发飘飘,神态安恬,隆起的腹部孕育着古都朝歌古往今来的文明,有诗赞曰:“从未见过孕育姿,独有灵山占风流。枕山卧雾语是花,面风对雨情为柳。静中怀抱日月星,梦里总思人间秋。谁言万代孕无果?分娩红日照九州。”
        壁立万仞的大圣峰巅,有一天然孙悟空坐像,远远望去,大圣端坐峰巅,宛若洗耳恭听,谓之“悟空聆经”。他的发髻、眉骨、胸腹、脖颈以及下肢轮廊清晰可见,整个外貌比例协调,惟妙惟肖,浑然天成。世人看后,无不惊叹大自然造化之神奇。
        天然钟乳石窟——古佛洞,灵气幽幽,令人神往,而仙女“时隐时现”的“仙女嵌壁”更是扑朔迷离,引人探秘。由灵山灵石加工而成的编钟悦耳动听,游人敲后,赞不绝口。

                                                                        水

        水是灵山的精灵,灵山山有灵气,水有风格。史载,淇县有八大景:“淇园竹翠、胜水流清、鹿台朝云、矩桥夜月、纣窝滩声、朝歌野色、青岩仙境、灵山灵泉。”其中灵山独占两景,即“胜水流清”、“灵山龙泉”。
灵山龙泉说的是灵山黑龙潭,位于寺院的西北侧500米处。这里山势挺拔,泉涌涧飞,潭深莫测,俗传龙寓其中,旱祷辄应,山因此而获名。千百年来,文人骚客纷至沓来,留下许多华彩诗篇、摩崖石刻。明代御史孙征兰在壁立万仞处留下诗云:“山卓碧云插汉,泉氵翁 绿玉飞花,三仁六七圣贤,灵杰千古同嘉。”在明代以前,这里就建有龙王庙,庙下有三洞,洞口凿有龙头,泉水由此流出,声音湍急,山谷应,宛如龙吟。
        灵山寺后有一河流,名曰玉带河。玉带河自黑龙潭突溢而出,绕古寺迤逦达于山外,泉水在山壑石隙中淙淙叮叮,流淌不息,古人谓之“胜水流清”。“碧山崖下瀑清泉,涌出荒塘会百川,夜月印来光满地,秋云霁去色连天,有源巨浸难穷后,无息共流不计前,一派朝宗归正道,濯缨孺子起歌传。”“石壑潺潺泻碧流,诚然活水出源头,不分昼夜趋东海,道体何须更外求。”历代诗人皆有描绘。
        灵湖中,波光粼粼,游舫点点,莲荷青青,白鹭翩翩。青山、寺院、小桥、流水,简直就是一幅美丽的山水画卷。

                                                                        人

        人是山水的主宰。勤劳、智慧的灵山人在县委、县政府“通过大宣传、大开发、大管理,形成大旅游、大市场、大产业”的旅游战略思想指引下,念好“实”、“新”、“特”、“精”四字经,凭借灵山优美的山水风光;1500多年的古寺史;深厚的文化底蕴,用短短20年的时间,在一片废墟上修建起一处颇具规模的风景区,创造了一个个奇迹。漫步在景区,可以领略到:殿堂的构思,山门的设计,石岸的勾缝,楹联的配置,石凳、石桌的休闲特色……无不蕴含着精细的艺术包装。真正做到了“引人入胜、引人入趣、引人入古、引人入文”。所有这一切,凝结了建设者多少心血和汗水!他们才是最耀眼最亮丽的风景,是大山之魂。 
        一座青山竖起一道风景,一潭碧水蕴含万般风情,太行山与淇河造就了神奇的鹤壁山水,这里有山必绿,有水必秀,有石必奇。
        星期天与石友满宗在太行山双塔寺外寻得奇石一块,此石高27公分,宽25公分,厚20公分。回家后经过清洗、去污,发现此石为金黄色,光彩照人。石头的整体被无数个海螺和贝壳包围,将石头摆正位置,一只栩栩如生的金色乌龟出现在面前。众石友听说后,纷纷前来观赏,石友印才立即起名为《独占鳌头》。石友洪喜则说,此石在太行山脉寻到,应叫《太行金龟》最妥,这时又一石友金德将石头倒置,此石又如一只悠闲的“猫头鹰”,于是取名《猫头鹰》,无论是叫《独占鳌头》、还是叫《太行金龟》、还是叫《猫头鹰》,都道出了石的神韵。这是大自然的鬼斧神功,又赐给了我一件绝活儿。
        经行家指点,此石为方解石,石友通称马牙石,通过这块奇石可以看出,在几亿万年前,太行山系是一望无际的海洋,经过几数次地壳变动,行成了今天的太行山,寻找石头,给石头起名,不但找到了乐趣,而且增长了知识。(虹均) 
            2002-6-19 鹤壁日报
 

 

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