鹤壁市《淇河文化研究》网        淇河文化研究第一卷(2005-2006)

 

清代郭玥《淇奥菉竹赋》断句与注疏

石同勋 姚慧明

 

 

 

 

 

 

琼文华章共欣赏
                                                                石同勋

    丙戌年阳春,鸡窗伏案,翻阅清康熙年间《淇县志》九卷遗文篇,郭玥的《淇奥绿竹赋》,如一块巨型磁石,牢牢吸引住了我的眼球。连读数遍,仍爱不释手。扶腮品味,的确是一篇不可多得的韵文和散文融为一体的琼文华章。
    康熙戊辰(公元1688年)春,时任淇县令的郭玥,亲赴武公祠参谒。目睹淇园修竹猗猗,祠宇修葺一新,触景生情,有感而发,金管生华,笔力独扛,不足千言的文章,既写景叙事,又抒情说理。运用犀利的笔锋和暗喻手法,浓墨重彩着力呕歌淇园修竹竿竿铮操和坚贞不拔的品质,实着抒发其对德高望重卫武公的仰慕情怀。全文语言精炼,用典贴切,说理透彻,哲理性强,可谓千古绝唱。
    为飨读者,启益后昆,现将全文抄录于后。为便于阅读和理解,笔者和姚慧明先生加以断句和注疏。由于水平不逮,错误难免,冀希同仁赐教斧正。  

 淇奥菉竹赋
                                                                                
                                    清·郭玥

    菉竹,《卫风》咏之详矣。汉武取以为楗,寇恂伐以治矢,猗猗者尚安。问夫迨后,兴废代见,未暇枚举。康熙戊辰(1688)春,同人谒睿圣武公祠,见修竹复植,绿玉成林,道德美盛,实有以发育之也。仰瞻之下,窃忻慕焉,爰作赋曰:
    繄嘉植之挺异,实大造之钟灵。既虚中以洞洞,复直外而亭亭;睇摇月而影秀,闻 溯风而韵清;枝参天以玉润,叶映水而碧澄。尔乃高节克贞,介操不变,任彼繁华,由伊丽艳。历风霜之交加,阅寒燠之递禅;维终始之相符,备性情之至健;守哲人之端方,淑君子之令善。 

    矧夫誉扬睿圣,体立淇园,光洆道脉,气滋学源。亲会弁之庄敬,迓重较之安敦。已栽培于膏雨,还煦育于 (疑漏掉“沃壤”类词语)取材为楗,宣力河干。挹幹治矢,角技行间。曾振武于武库,亦底绩于冬官。更有柯亭作笛,员邱为船,藉之调律,需以济川。用和同于两大,何唯即于三山?此长材之肆,应非等于曲艺之一偏者矣。他如湘潭一叶而称美 ,渭川千亩而得名。苍梧湘妃之洒泪,雷州莱公之再生。平安报于童子,除夕爆乎家庭。莫不表节,致盖保絜效能,慨自养晦,山椒阨穷。樵采同松柏之廉隅,任荆棘之盛霭;抱孤贞以嘉遁,韬素心之不改。即未能标杰江左,承宸翰之褒扬;终惟是高蹈水滨,存武公之丰彩。
    尔时世跻,隆古道重先型。名贤蔚起,古迹推崇。诵《宾筵》以致意,瞻《淇奥》而深情。亟为护持以垂茁,忍听摧折而尽零。于是,引泉灌注,荷插修整;绕以文栏,界以绣埂;沃壤息而胎全,葆枝发而秀逞。岂旦取其幽姿之轶群,尤深契乎傲骨之独秉。

    聆好鸟之载鸣,睹潜鳞之以泳。挂流霞而鸾锦低垂,披湛露而鲛珠下涌。矫然而自异夫尘俗,允矣,无染其孤耸!青缀芳阴,翠结淑景;顾尔独清,令人猛省。乃其品粹圭璋,性蕴冰雪;刚而能通,柔而能烈。春华荣而易枯,夏草盈而倏竭;秋卉芬而旋覆,冬林凋而成列。孰能如斯之峭?旧檀栾雅操奕叶。即有枯荆倒插,大椿永龄;扶桑蔽日,若木凌空;或为致虚之仙迹,或为守寂之禅宗;或则矜奇于遐陬,或则表异于环瀛;均无补于敬天 勒铭之大道,讵能并夫盛德至善之懿踪。惟孔桧高孑,赐楷苍标,圣贤手泽,礼乐熏陶。怀彼千秋之老幹,抚兹万祀之繁条。美哉!后先辉映,鲁卫光照者也!
    于焉聊濡彩笔,漫展银光;敢云掞藻,敬以搴芳;飘潇潇之逸韵,结冉冉之幽香;瑞鹤鸣而绕砌,卿云蔚以穿窗;抒彪芜之陋句,愧云汉之天章;辑琳琅于简册,撷英华于筼筜。

 


 【作者简介】   郭玥:字月玉,浚县人。清康熙年间进士,曾任淇县知事。清乾隆九年《淇县志》卷九,载有他写的诗《淇园》和赋《淇奥菉竹赋》。

注释

    菉:古通“绿”。
    淇奥:淇河岸的弯曲处。奥,yù,通澳、隩, 水岸弯曲处。《尔雅》:“厓内为奥,外为隈(wēi,山或水弯曲的地方)。”刘氏彝曰:“奥谓水涯弯曲之地。” 一说为“奥水”。
    卫风:指《诗经·卫风》中的《淇奥》篇,其中有“瞻彼淇奥,绿竹猗猗……绿竹青青……绿竹如箦”句。
    汉武:即汉武帝刘彻。《史记﹒河渠书》载:“元封二年(公元前109年)汉武帝亲临瓠子口(今濮阳西)堵塞黄河决口,下淇园之竹以为楗”堵住了黄河冲决23年的决口。
    楗:jiàn,治河时用来护堤堵口所筑的柱桩。如:楗石(堵决口用的木石),楗竹(治水用的竹木桩),楗柱(河工用的柱桩)。
    寇恂:东汉初上谷昌平(今属北京市)人,任河内太守时,曾伐淇园之竹,造箭百余万以充实兵力,为稳定篡位王莽新国被灭后的混乱局面,辅佐汉光武帝夺取并巩固政权,立下汗马功劳。(后汉书·寇恂传)。
    治矢:矢,箭也。治矢,即制箭。治,整治,修治。
    猗猗者:指竹。《诗经·卫风·淇奥》篇中有“瞻彼淇奥,绿竹猗猗”句。猗猗,yīyī,美盛貌。
    迨:dài,等到,到。
    兴废代见:竹子生长得茂盛或被毁坏的事件每朝每代都有。兴,原稿为“与”, 疑为“兴”之误。繁体字的“兴”、“与”分别为“興”、“與”,形体相近。
    同人:也作“同仁”。在一起工作或同一行业的人。
    睿圣:明智通达,德才超凡。古代多用作对帝王的颂词。此指卫武公。睿,ruì,深明,通达。
    有以发育:有办法(重新使竹子)繁育,生长。
    忻慕:xīnmù,高兴而仰慕。
    爰:yuán,于是。
    繄:yī,惟,是。
    嘉植:美树,比喻俊才。
    挺异:挺拔异常,即非常挺拔。
    大造:指天地,大自然。
    钟灵:指聚合天地之灵气。指美好的自然环境。
    洞洞:贯通的样子。
    睇:dì,斜着眼看。
    摇月:摇动于月光下。
    韵清:声音或韵味清雅和谐。
    尔乃高洁克贞:你如此高雅圣洁能够坚贞。克,能。
    介操:耿介的操守。
    燠:yǜ ,暖,热。
    递禅:dìshàn,更替,逐步转化。
    端方:端正,正派。
    淑君子之令善:(淇奥的竹子)像善良美丽的佳人才德俱佳。令善,谓才德美好。
    矧夫:况且它。矧,shěn,况且。夫,第三人称代词,它(指代竹子)。
    誉扬:赞誉称颂。指《诗经·淇奥》以竹为起兴之物赞誉称颂(卫武公)。
    体立淇园:传说淇园为卫武公亲手创建的竹园。
    光洆道脉,气滋学源:两句互文,意为(竹子的)光辉和清秀之气充满贯穿整个道统和学源。 洆,chéng,没()。此有“充盈”意。道脉,犹道统(宋明理学家称儒家学术思想授受的系统)。学源,学问之渊源。这里所谓竹 子的“光”、“气”实际喻指卫武公的德行才学。
    会弁:kuàibiàn,一种束发的小型冠冕,上有缝,可饰以玉。会,kuài,缝隙。弁,biān,古时的一种官帽。赤黑色布做叫爵弁,是文冠;白鹿皮做的叫皮弁,是武冠。后泛指帽子。《诗经·淇奥》:“有匪君子,充耳琇莹,会弁如星”(耳坠上装饰着美丽晶莹的翠玉,嵌饰在皮帽缝上的美玉珍珠,闪闪烁烁,犹如繁星)。
    庄敬:庄严恭敬。
    迓:yà,迎接。
    重较:chóngjué,指古代卿士所乘车箱前左右有伸出的弯木(车耳)可供倚攀的车子。《诗经·淇奥》:“宽兮绰兮,猗重较兮,善戏谑兮,不为虐兮!”
    安敦:稳重厚道。
    膏雨:滋润作物的霖雨。
    煦育:xùyù,抚育,养育。
    宣力:效力,尽力。
    河干:黄河岸。
    挹幹:yìgàn,砍伐竹子之主干。挹,舀,拉,此指采伐。幹,躯干,此指竹子之主干。
    角技:juéjì,比赛技艺。
    行间:hángjiān,行伍之间。
    武库:储藏兵器的仓库。
    底绩:dǐjì,谓获得成功,取得成绩。
    冬官:上古设置官职,以四季命名。据《周礼》,周代设六官,司空称为冬官,掌管工程制作。后世亦以冬官为工部的通称。
    柯亭:绍兴县柯桥镇,有一古柯亭,又千秋亭,高迁亭。《郡国志》记载,汉代蔡邕避难会稽,宿于柯亭,仰观椽竹,知有奇音,因取为笛。
    员邱:即员丘,神话中仙人所居的地方。语本晋张华《博物志》卷一:“员丘山上有不死树,食之乃寿。”《山海经》曰:“长石山之西,有共谷,其中多竹,卫丘之竹山林在焉,大可为舟。”《大荒北经》记载:“(卫)丘方员三百里,丘南帝俊(帝喾)竹林在焉,大可为舟,竹南有赤泽水,名曰封渊,有三桑无枝。”后世文士多咏怀此事,如《竹谱》云:“员丘帝竹,一节为船”。古文字“舟”是削开的一段大竹片。
    调律:校正音乐律吕(古代校正乐律的器具。共有十二个,从低音到高音依次奇数为“律”、偶数为“吕”,总称“六律六吕”,简称“律吕”),使之和谐。
    济川:犹渡河。语出《书·说命上》:“爰立作相,王置诸其左右。命之曰:朝夕纳诲,以辅台德。若金,用汝作砺;若济巨川,用汝作舟楫。”后多以“济川”比喻辅佐帝王。
    和同:指春秋时代两个互为对应的常用语。和谓可否相济,相辅相成;同谓单一不二,无所差异。和能生物,同无所成。
    两大:两者并大。《左传·庄公二十二年》:“物莫能两大,陈衰,此其昌乎!”《孔子家语·本姓解》:“夫物莫能两大,吾闻圣人之后而非继世之统,其必有兴者焉。”唐·杜甫《草堂》诗:“其势不两大,始闻蕃汉殊。”
    三山:传说中的海上三神山。晋王嘉《拾遗记·高辛》:“三壶,则海中三山也。一曰方壶,则方丈也;二曰蓬壶,则蓬莱也;三曰瀛壶,则瀛洲也。"
    长材之肆:出售高大的优质竹木的店铺。长材,此指淇奥卫地高大用途广泛的优质竹竿。
    曲艺:小技,古多指医卜以至书画之类的技能。意谓淇奧之竹用途极大“才艺非凡”,非仅具“曲艺”之雕虫小技。
    偏者矣:独特极了。谓淇奧之竹之功能之大无与伦比。
    湘潭一叶:《全唐诗》韦迢《早发湘潭寄杜员外院长》“北风昨夜雨,江上早来凉。楚岫千峰翠,湘潭一叶黄”(“杜员外院长”指杜甫。 )“湘潭一叶黄”意为一叶知秋,树木凋零;“楚岫千峰翠”,当指楚地山里的竹子在树木凋零之秋,却依然翠绿多姿。
    渭川千亩:语出《史记·货殖列传》:“陈夏千亩漆,齐鲁千亩桑麻,渭川千亩竹。”渭川盛产竹子,古代与淇园齐名。
    苍梧湘妃:《述异记》云:“舜南巡,死于苍梧,其二妃,尧之二女娥皇、女英泪下沾竹,文悉为之斑,即为斑竹,亦称湘妃竹。刘向《烈女传》“舜徒方死于苍梧,号曰重华,其二妃死于江湘之间,俗谓之湘君,亦称湘妃。苍梧,古郡名,治所在广信(今广西梧州市)。
    雷州莱公:雷州,古代州、路、府名。治所在海康(今广东海康)。莱公,即寇准。北宋政治家,太平兴国进士,景德年间为相。后被王钦排挤,罢相。天禧三年复相。次年又被丁渭排挤,去位,封莱国公,因称莱公。后被贬雷州,死于雷州,故称雷州莱公。《长春真人玄宝观活死柏碑文》:“莱公折竹表忠义,插地乃活原非诬”。旧版《辞源续编》“莱公竹”条:《宋史·寇准传》:“准贬雷州,卒,遂归葬西京,道出京南公安县,人皆设祭哭于路,折竹植地,挂纸钱,逾月视之,枯竹尽生笋。”故荆州有莱公竹。此外,彭乘《墨客挥犀》云:“寇莱公卒于海康,诏许归葬,道出荆南之公安县,邑人迎祭于道,断竹插地,以挂纸钱,竹遂不根而生滋茂殆一亩,邑人神之,立庙(号“竹林寇公祠”)于侧,祠宇严洁,祀奉甚谨,今侍读王公乐道,文其事于石。” 
    平安报于童子:唐人段成式在其《酉阳杂俎续集·支植下》中这样记载:卫公(李德裕)言北都惟童子寺有竹一窠,才长数尺,相传其寺纲维,每日报竹平安。(纲维,寺内主管事务的和尚)。后来即以“竹报平安”指平安家信。也可简称“竹报”。这个意思一直沿用至今。
    荩:jìn ,忠诚。荩,古同“进”,荩臣,原指帝王所进用的臣子,后称忠诚之臣。
    效能:犹效力,贡献才能。
    养晦:谓隐居匿迹。
    山椒:山顶。
    阨(通“隘”)穷:àiqióng,困厄窘迫。
    樵采:qiáocǎi,打柴;打柴的人。
    廉隅:liányú,棱角,喻指端方不苟的品行。
    任荆棘之盛霭:任凭恶势力猖獗。荆棘、霭,暗喻恶势力。
    孤贞:挺立坚贞,孤直忠贞。
    嘉遁:jiādùn,旧时谓合乎正道的退隐,合乎时宜的隐遁。
    韬素心:隐藏本心,素愿。韬,tāo,隐藏、隐蔽。
    标杰:超群,特出。
    江左:古地区名。古人在地理上以东为左,以西为右,故江东又名江左。魏禧《目录杂说》云:“江东称江左,江西称江右,盖自江北视之,江东在左,江西在右耳。”东晋及南朝宋、齐、梁、陈各代的根据地都在江左,故当时人又称这五朝及其统治下的全部地区为江左。
    宸翰:帝王的墨迹。宸,chénhàn北极星所在。封建时代指帝王所居,又引申为王位、帝王的代称。翰,借指毛笔和文字、书信等。
    高蹈水滨:隐居淇水之滨。高蹈,隐居。
    丰彩:风度。
    尔时世跻:那时世升平。跻,升,登。
    隆古:远古。

    道重先型:远古之风尚重视崇敬古代在事业、学术等诸方面有作为的人物。先型,先世的典范。
    名贤蔚起:著名的贤人蓬勃兴起,谓贤人众多。
    《宾筵》:即《宾之初筵》。《诗经》中篇名。相传此诗系卫武公所作。讽刺统治者饮酒无度失礼败德。
    瞻《淇奥》:读《淇奥》。《 诗经·卫风·淇奥》系卫人呕歌卫武公高风大德的诗篇。
    亟:急切。
    护持以垂茁:(对淇奥竹)爱护照料,直至它茁壮成长起来。以,而。垂,接近、快要。
    忍听摧折而尽零:怎忍心听到(淇奥竹)被折断而尽凋零的事件。
    荷插:持锸。荷,持,拿。插,即锸,chā,铁锹,掘土的工具。
    绕以文栏,界以绣埂:指为保护竹子而在竹林周围修整出装饰美观的土埂和篱笆类的围栏。文,花纹。绣,用彩色线在布帛上刺成花、鸟、图案等。
    壤息:当同“息壤”,息壤,古代传说的一种能自生长,永不减耗的土壤。《山海经·海内经》:“洪水滔天,鲧窃帝之息壤以堙洪水。”郭璞注:“息壤者,言土自长息无限,故可以塞洪水也。”唐柳宗元《天对》:“盗堙息壤,招帝震怒。”鲁迅《故事新编·理水》:“借了上帝的息壤,来湮洪水。”
    胎全:(使淇奥竹的)幼苗(得以)保全。
    葆:bǎo,草木茂盛的样子。
    秀逞:秀美的姿态得以展示。
    幽姿:幽雅的姿态。
    轶群:同逸群,超群出众。
    深契:深厚的交情。
    独秉:犹“独禀”,独有的禀赋。即人的体魄、智力等方面的素质。
    载鸣:啼叫。载,音节助词。
    潜鳞:指水中的鱼类。潜,qián,没入水中,而且在水下活动。
    流霞:亦作“流瑕”、“流赮”。浮动的彩云。
    鸾锦:luánjǐn,有鸾鸟图案的织锦。
    湛露:zhànlù,浓重的露水。《诗·小雅》篇名。《左传·文公四年》:“昔诸侯朝正于王,王宴乐之,于是乎赋《湛露》。则天子当阳,诸侯用命也。”后因喻君主之恩泽。
    鲛珠:神话传说中鲛人泪珠所化的珍珠。此比喻露珠。 
    矫然:jiǎorán,坚劲貌。
    自异夫尘俗:自然与世俗不同。尘俗,世俗。
    允矣:确实呀,果真呀。
    无染:佛教语。谓性本洁净,无沾污垢。
    孤耸:gūsǒng,突出高耸。此形容淇奥竹品格孤高特出,不同流俗。
    淑景:美景。
    独清:谓清白自处,不同流合污。
    品粹圭璋:品格高尚纯粹如圭璋。圭璋,古代帝王、诸侯举行仪式时手持的两种礼器。引申指人品高尚,如:有圭璋之质。圭,guī,上尖下方。璋,zhāng,形状象半个圭。此喻卫武公的高尚品质。
    性蕴冰雪:禀性中蕴含着冰雪般的纯洁。
    刚而能通:刚直却能融通。
    柔而能烈:柔和却能刚烈。
    春华荣:春花繁茂。
    夏草盈:夏草丰茂。
    倏:shū,极快地。
    秋卉芬而旋覆:秋天的花卉芬芳却随即覆亡。
    如斯之峭:如此高超不凡。峭,qiào,高超不凡。
    檀栾:tánluán,秀美貌。诗文中多用以形容竹或借指竹。
    雅操:高尚的操守。
    奕叶:yìyè,累世,代代。
    扶桑:古代神话中海外的大树,据说太阳从这里出来。

    枯荆倒插:江西吉安青原山净居寺七祖行思曾随手倒插一棵小荆树,心中默念:此地若为灵地,树当活。倒插荆树使它成活,几乎不可能。七祖行思倒插的荆树居然神奇地成活了。
    大椿永龄:如大椿般长寿。古寓言中大椿以一万六千岁为一年。《庄子·逍遥游》:“上古有大椿者,以八千岁为春,以八千岁为秋。”
    凌空:高升到天空或耸立空中。极言淇奥竹高大。
    致虚:使达到太虚。太虚,幻想的虚无缥缈的境界。
    仙迹:仙人的遗迹或行踪。
    禅宗:chánzōng,中国佛教宗派之一。以修禅定为主,故名。又名佛心宗或心宗,以印度菩提达摩为初祖。分成北方神秀的渐悟说和南方慧能的顿悟说两宗。时称“南能北秀”。北宗数传即衰,独南宗盛行,成为禅宗正系。唐后期几乎取代其他宗派,禅学成为佛学的代名词。但后世唯南方顿悟说盛行,主张不立文字,直指人心,顿悟成佛。禅宗兴起后,流行日广,影响及于宋明理学。
    矜奇:jīnqí,炫耀新奇。
    遐陬:xiázōu,边远一隅。
    环瀛:huányíng,也作“瀛寰”,指全世界。《史记·孟子荀卿列传》:“中国名曰赤县神州……中国外如赤县神州者九,乃所谓九州也。于是有裨海环之,人民禽兽莫能相通者,如一区中者,乃为一州。如此者九,乃有大瀛海环其外,天地之际焉。”后因以“环瀛”指宇宙、世界。
    敬天勒铭:敬天,敬奉天命,建立功勋。 勒名,镌刻铭文,也指刻在金石上的铭文,常喻建立功勋。原稿为“勤铭”,疑为“勒名”之误。
    讵:jù,岂,表示反问。
    盛德至善:盛大的德行,最崇高的善。
    懿踪:yìzōng,美好之行踪。

    孔桧高孑:孔子手种的桧树还遗存着高高的身影。孔桧,曲阜孔庙中孔子手种的桧树,孑是孑遗,也就是仅存的意思。

    苍标:原稿中“木+蒼”字,辞书上查不到,疑为“蒼(苍)”之误。苍标,青梢的意思。宋代胡仲弓、明代陶安的诗中都用了“苍标”这个词。
    手泽:先人手汗沾润。因借指先人的遗物,如:父亲去世,手泽所遗无几。
    礼乐:lǐlè,礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。
    万祀:祀,殷代特指年。万祀,即万年。 
    繁条:茂密的枝条。
    鲁卫:语本《论语·子路》:“鲁卫之政,兄弟也。”后比喻情况类似﹑实质相同,也泛指礼义之邦。
    于焉:从此,于此。
    聊濡:姑且沾湿。

    银光:南朝的歙县产的宣纸,后用作宣纸的代称。
    敢云掞藻:冒昧地铺张辞藻。敢,谦辞,冒昧,“不敢”的简称。掞,shàn,舒展,铺张;藻,华丽的词藻。
    敬以搴芳:恭敬地撰写文章。搴芳,qiānfāng,采摘花草,此指遣词造句。搴,拔。
    潇潇:xiāoxiāo,清高超俗貌。
    逸韵:高逸的风韵。也指高超的诗歌。
    结冉冉之幽香:聚合慢慢飘来的清淡的香味儿。结,聚,合。冉冉,缓慢地。幽香,清淡的香味儿。
    瑞鹤:象征吉祥之鹤,也指仙鹤。
    卿云蔚:祥云蔚然。卿云,即庆云。一种彩云,古人视为祥瑞。《竹书纪年》卷上:“十四年,卿云见,命禹代虞事。”《史记·天官书》:“若烟非烟,若云非云,郁郁纷纷,萧索轮囷,是谓卿云。卿云见,喜气也。”清·赵翼《养疾未愈书感》诗:“岁晚沧江几回首,卿云五色丽高旻。”蔚,wèi,茂盛、盛大。
    彪芜:文采缺乏。
    陋句:粗陋的文句。
    云汉:银河,天河;云霄,高空。
    天章:犹天文。指分布在天空的日月星辰等。
    琳琅:línláng,精美的石头。比喻美好珍贵的事物,此指好文章。
    简册:书籍,此特指史籍。
    撷:xié,摘下,取下。
    英华:言花木之美。也引申为在上者之德化。
    筼筜:yúndāng,生长在水边的大竹子。

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