鹤壁市《淇河文化研究》网        淇河文化研究第一卷(2005-2006)

 

《宋书 南朝梁》(作者:沈约)中的“淇”(中华书局) 姚慧明搜索

姚慧明搜索

简介:本纪10,书志30,列传60,计100卷。
        列传 宋书卷六十七 列传第二十七  p-1754 
      为适,古人遗书,与其意合,所以为笑。孙权亦谓周瑜「公瑾与孤意合」。夫能重道则轻物,存理则忘事,古今质文可谓不同,而此处不异。缙云、放勋不以天居为所乐,故合宫、衢室,皆非淹留,鼎湖、汾阳,乃是所居。□文成、张良,却粒弃人间事,从赤松子游。陶朱、范蠡,临去之际,亦语文种云云。谓二贤既权荣素,故身名有判也。牵犬,李斯之叹。听鹤,陆机领成都众大败后,云「思闻华亭鹤唳,不可复得」。﹚惟上托于岩壑,<15>幸兼善而罔滞。虽非市朝而寒暑均也,虽是筑构而饰朴两逝。﹙易云,上古穴居野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以蔽风雨,盖取诸大壮。琁堂自是素,故曰白贲最是上爻也。此堂世异矣。谓岩壑道深于丘园,而不为巢穴,斯免□□得寒暑之适,<16>虽是筑构,无妨非朝市云云。﹚卓氏充釽摫之端;<17>金谷之丽,石子致音徽之观。徒形域之荟蔚,惜事异于栖盘。至若凤、丛二台,云梦、青丘,漳渠、淇园,橘林、长洲,虽千乘之珍苑,孰嘉遁之所游。且山川之未备,亦何议于兼求。﹙仲长子云:「欲使居有良田广宅,在高山流川之畔。沟池自环,竹木周布,场囿在前,果园在后。」应璩与程文信书云:<18>「故求道田,在关之西,南临洛水,北据邙山,托崇岫以为宅,因茂林以为荫。」谓二家山居,不得周员之美。扬雄蜀都赋云:「铜陵衍。」卓王孙采山铸铜,故汉书货殖传云:「卓氏之临,公擅山川。」扬雄方言:「梁、益之间裁木为器曰釽,裂帛为衣曰摫。」金谷,石季伦之别庐,在河南界,有山川

        列传 宋书卷六十七 列传第二十七  p-1755 
      林木池沼水碓。其镇下邳时,过游赋诗,一代盛集。谓二地虽珍丽,然制作非栖盘之意也。凤台,秦穆公时秦女所居,以致箫史。丛台,赵之崇馆。张衡谓赵筑丛台于前,楚建章华于后。楚之云梦,大中□居长饮赋:<19>楚灵王游云梦之中,息于荆台之上。前方淮之水,左洞庭之波,右顾彭蠡之涛,南望巫山之阿,遂造章华之台。亦见诸史。淮南青丘,齐之海外,皆猎所。司马相如云:「秋田乎青丘,彷徨乎海外。」漳渠,史起为魏文侯所起,溉水之所。淇园,卫之竹园,在淇水之澳,诗人所载。橘林,蜀之园林,扬子云蜀都赋亦云橘林。左太冲谓户有橘柚之园。长洲,吴之苑囿,左亦谓长洲之茂苑,因江海洲渚以为苑囿□。□□□□□□□□<20>故□表此园之珍静。<21>千乘燕嬉之所,非幽人憩止之乡,<22>且山川亦不能兼茂,随地势所遇耳。﹚江,<23>矜望诸之去国。选自然之神丽,尽高栖之意得。﹙余祖车骑建大功淮、肥,江左得免横流之祸。后及太傅既薨,远图已辍,<24>于是便求解驾东归,以避君侧之乱。废兴隐显,当是贤达之心,故选神丽之所,以申高栖之意。经始山川,实基于此。﹚惭尚子之晚研。年与疾而偕来,志乘拙而俱旋。谢平生于知游,栖清旷于山川。﹙谓经始此山,遗训于后也。性情各有所便,山居是其宜也。易云:「向晦入宴息。」庄周云:「自事其心。」此二是其所处。班嗣本不染世,故曰夙悟;尚平未能去累,故曰晚研。想迟二人,更以年衰疾至。志寡求拙曰乘,并可山居。曰

前一篇<---本篇--->后一篇

 

返回主页     留言评论


 鹤壁市《淇河文化研究》网   站长:姚慧明     电话  0392-2181169    电子邮箱: yhm450217@tom.com
版权所有 未经书面许可 不得复制、翻印、镜像!    策划设计: 老农   网页制作:欧丽技校 关良梅 赵乾杭
技术支持:
淇县之窗    豫ICP备09020854号