鹤壁市《淇河文化研究》网        淇河文化研究第一卷(2005-2006)

 

也说“墨子回车”与“弟子掩目”

徐爱民

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       看过电视剧《封神榜》的人都知道,殷纣王当时的国都是朝歌,就是现在的河南省淇县县城。在这里殷纣王与他的爱妃苏妲己穷奢极欲,干出了池酒肉林之类的坏事,以至于若干年后的春秋战国时期,此地还为“圣人们”所不齿。其中“墨子回车”与“弟子掩目”就是其中的两个典型事例。
       “墨子回车”在《淮南子》、《水经注》等古籍有记载。战国初,宋国大夫墨翟(墨子),坐着简朴的马车,带着学生到各国宣传自己的学说,到了卫国,问学生前边是什么地方,有人说是朝歌。墨子一听是殷纣王的过去的首都,是一代暴君因为腐化堕落而丢掉江山的地方,大惊失色,像是看到了不祥之物,连忙让人调转车头绕过朝歌而行。
      此外,在《水经注》《续博物志》等书中还有个“弟子掩目”的故事。一次,孔子的徒弟颜回、子路、宰予等驾车出游,宣扬他们的周礼雅乐,到了一地天色已晚,本来应该住下歇息,不料颜回听说此地是朝歌,赶忙让车夫催马快行,其他几个同行的人在车上纷纷用手捂住眼睛,不视朝歌这个“凶地”。其中有一位叫的宰予被在淇河边游玩的红男绿女迷住,不肯掩目。子路发现后,大骂宰予“朽木不可雕也”,“正气凛然”地一脚把他从车上揣了下来。
      中国的文人一向都有“志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食”的传统,抱定非礼勿视的坚定信念。因为殷纣王暴虐荒淫,就把“朝歌”看作“凶地”,装模作样地“回车”、“掩目”,以显示自己的圣洁。其实,只要道德涵养深,在朝歌小住几日,或者是欣赏一下朝歌的风土人情,是不会沾染上殷纣王的流弊的。况且,“出污泥而不染”,才能更能显示其人品的高洁。时下,我们正在全党开展保持共产党员先进性教育活动,对于一些像“朝歌”一样的名声不好的事物,我们与其做出“回车”与“掩目”的姿态,一概视而不见,故作姿态,倒不如正视这些事物,努力建立起抵御各种诱惑的道德修养和制度规范,永葆共产党员的先进本色和革命气节。所以,重读“墨子回车”与“弟子掩目”这两个故事,给我们如何对待丑恶事物提供了一个值得认真思索的历史教训,对于我们端正态度,正视问题,是很有启迪的。
 附:
摘自《河南的其他古都》:http://www.radiohenan.com/zfzx/xglj/200512/2939.htm










 


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