鹤壁市《淇河文化研究》网        淇河文化研究第二卷(2007)

 

金山寺导游词

作者:鹤壁市政府网站

   07-10-31 17:40:05
       各位团友,各位来宾: 

      金山寺景区欢迎各位朋友的到来。 

      现在面对各位游客的是古今中外著名的金山嘉(应为。下同——主持人)禅寺,大家知道,我们中国是有着上下五千年悠悠文明的古国,金山嘉佑禅寺便是这悠悠文明古国的一大文明景区。 

      金山又名黑山、墨山。说它是金山,是因为它是由火山爆发后形成的。爆发出来的岩浆岩中含有大量的红宝石和绿宝石,这些宝石非常珍贵,故而称之为金山。说它是黑山,是因为火山岩浆岩颜色苍黑,黑山由此得名。说它是墨山,是因为古《浚县志》有记载,相传春秋时期,墨子隐居于此地。 

      《资治通鉴》、《中国通史续编》都有记载。上面载有浚县西北 80里有黑山,金山其山如箕,展若昆鹏,岩搀壁峭,地势险峻,重峦迭翠,环岩戏险,搀岩叠叠,峦峰重重,峰顶巍巍,上通于碧宵,林木森森,高接于云汉,形若龙虎之威,真个是峭壁怪石,颇为壮观。山上松柏滴翠,山下锦绣花团,风景优美,四时皆春。山中三步两眼井,甘苦双泉,是为二绝。山西涌温水,山北流冷泉,涧曲溪徊,叮咚作响,别有洞天。仙境胜景,确为金山神水福地,僧民向往的地方。它东向平原,西负太行,南望浮峰,北依丘陵,四面环水,既是历代兵家必争之地,又是修心养性的禅宗寺庙之所。 

      北宋嘉佑年间,朝廷崇尚佛教,民众一片响应,于是金山嘉佑禅寺应运而生。“金山嘉佑禅寺者,诚此方古迹之福地也。宋朝创建,大元重修,于至正庚子之年奉敕及重修而已矣”(明天顺甲申年〈 1464〉《金山嘉佑禅寺建钟楼记》),明万历元年(1573)《创建通济石桥记》载:黑山“中有梵刹,曰金山嘉佑禅寺也。创建于皇宋嘉佑之年,重修在大元至正之岁。其寺也,崇楼广厦,殿宇巍严,修理有法,刹坐翠微,人多赏玩之。”清雍正九年(1731)《重修金山嘉佑禅寺佛殿碑记》载:“浚治西四五十里,旧有古刹精舍一区,奉建于宋,委员重修于元。规违阔大,不近民居。” 

      各位团友,各位来宾,各位游客:大家在这里看到的是哼哈二将,相传是周朝初年姜子牙封神封的,后来寺院的大门便由他们来把守。 

      各位团友,各位来宾,各位游客:这里是金山寺文化广场,面积 2500多平方,在这里可以举行盛大的佛教仪式和各种文化活动。 

      各位团友,请随我来,这是寺院的山门—天王殿。天王殿里供奉的是佛祖的四大护法天王。俗称“四大金刚”。 

      明代神话小说《封神演义》上说,这是姜太公封的神,他们是四兄弟,分别叫魔礼海、魔礼青、魔礼寿、魔礼红。商朝末年,他们作为暴君纣王的将领,镇守佳梦关,抵抗周兵。魔礼海的琵琶一拨弄,可使周兵尸横遍地;魔礼青的宝剑一挥,可使对方成为肉泥;魔礼红的宝幡叫“混元伞”,一撑开就天昏地暗,日月无光;魔礼寿有一只装有花狐狸的袋子,放出来能吃尽世人。真是法力广大,神乎其神。 

      各位团友,各位来宾,各位游客:前面这通碑,是一通元代蒙汉同壁圣旨碑,是元王朝皇帝敕令重点加以保护金山寺的重要古碑刻,对研究当时金寺的历史文化有很重要的价值。碑高 184厘米,宽102厘米,碑文呈上下两截刻字,上刻蒙古八思巴文字,下半部刻正书汉字。汉文是对蒙文圣旨的汉文白话译意,正楷阴刻,全文共有189字,碑文字体方正、端庄秀丽,清晰可辨。 

      现在我给大家念一下碑文:“长生天气力里,大福荫护助里。皇帝圣旨:军官每根底,军人每根底,管城子达鲁花赤每根底,官人每根底,往来使臣每根底,宣谕的圣旨。 

      成吉思皇帝、月可台皇帝、薛禅皇帝、完者都皇帝、曲律皇帝圣旨,和尚、也可里温、先生每,不拣甚么差发,休当告。天祝寿,与者么。 

      道来如今呵,依自在先。圣旨体例里,不拣甚么差发,休当告。天祝寿,与者么。道属雪堂总统大名路里有的临济寺,浚州有的金山嘉佑禅寺、法云寺。这的,每寺里,住持的用长老、通提点、柔监寺、喜监寺等,和尚每根底,执把着行的。圣旨,与了也。 

      这的,每的寺里,房子内,使臣休安下者,铺马祗应休拿者。地税、商税、休与者。属寺家的水、土、园、林、碾、磨、店、铺、席、解典、库、浴堂,不拣甚么物件,他的。不管是谁,休夺扯要者,休使气力者。 

      更这和尚每,道有圣旨么,道无体例。勾当,休做者!做呵,他每不怕那甚么圣旨俺的?! 

      这个碑文的意思是:“苍天在上,皇威庇护,今向军官们、士兵们、管城镇的达鲁花赤们、官员们以及往来使臣们宣谕圣旨:先祖成吉思汗皇帝、月可台治皇帝、薛禅皇帝、完者都皇帝、曲律武皇帝都曾颁布圣旨,规定和尚、基督教徒以及道士们,不必纳贡交税,而应专事祈祷祝福。雪堂总统所属大名府临济寺、浚州的金山嘉佑禅寺、法云寺的长老以及柔监寺、喜监寺等和尚们,颁发此收执的圣旨。使臣不得住在该寺院房舍内;不得征收土地税商业税;不管是谁,都不能抢夺寺庙所属的土地、河流、园林、碾磨、店舍、铺席、当铺、和澡堂等一切物件;更不得使用暴力。和尚们也不能因有圣旨而乱来。无论是谁,若敢做无耻的勾当,他就不怕王法吗?” 

      为前宋王朝敕建的寺院颁昭立碑,并以皇命要求重护,这是元王朝开天辟地绝无仅有的一件顶天大事,也是元王朝民族团结的壮举。数百年来,前来金山寺游览的历代文人骚客、贤人志士们,每每驻足圣旨碑前,无不为该碑所折射出的民族团结精神而击节称道,感慨不已。八思巴蒙文圣旨碑刻,目前在河南省尚属首次发现,不仅对研究金山寺的历史有重要的价值,而且,对研究罗贯中和淇河文化都有极其重要的意义。 

      罗贯中是世界一代文学巨匠,先后创作了四大名著中的《三国演义》、《水浒传》等十几部著作。他隐居在金山寺西侧的许家沟村。考证,金山寺就是罗贯中塑造的水浒大寨原型,金山寺周围的许多地形地貌都是罗贯中写作水浒传的素材。金山寺东侧的菜庄村,过去是金山寺的菜园子,被罗贯中搬进了水浒书中。据说,花和尚鲁智深的原型也是依据金山寺的武僧作为原型来塑造的。 

      大家请看这个大圆石盘,它是过去金山寺僧人们用来碾米的槽碾,槽碾在北方很少,一般在江南才能看到,具有很高的文物价值。 

      各位团友,请随我到大雄宝殿。 

      这里是金山嘉佑禅寺大雄宝殿,“大雄”是释迦牟尼的尊号,是古代印度佛教对这位至高无上的佛主敬称。意思是说佛的智力无边,勇敢无比,能降伏一切妖魔,没有人能与他对抗。所以,唐代著名的诗人李白也写文章颂扬他:“首出众圣,卓称大雄”。 

      大雄宝殿内的三尊大佛,代表着佛教的三个世界。正中端座的是释迦牟尼,主宰娑婆世界;坐在东首的是药师佛,主宰东方净玻璃世界;坐在西首的是阿弥陀佛,主宰西方极乐世界。 

      释迦牟尼俗称如来佛或大佛菩萨,他是佛教的创始人。药师佛又叫大医王佛,他曾发下十二大愿,要帮助众生解除痛苦;医治疾病,消灾延寿,满足信徙的一切愿望。药师佛掌管人间一切善恶报应,根据人们修行的程度,安排生前死后的待遇。阿弥陀佛的别称很多,有无量光佛、无量寿佛等十多种,也简称弥陀。佛经中说,他在做菩萨而还未成佛的时候,,曾发下四十八愿,以后长期苦修,终于成佛。现在有些老太太念佛,口中喃喃唱到:“南无阿弥陀佛”,意思是向阿弥陀佛致敬。据佛经讲,经常虔诚地念阿弥陀佛的佛号,就会引导念经人到西方极乐世界那里去,从此没有任何烦恼。弥陀佛手上拿的金台,据说就是接应众生的用具。这是金山寺的主持在讲解佛经的场面,神通广大的佛祖每天就是在这里传经诵道,惩恶扬善、点化万物的。 

      请大家看看这周围的罗汉。其他寺院罗汉都是十八个,俗称“十八罗汉”。而这里却有二十个罗汉,比别的地方多出了二十个。为什么呢?传说呀,佛祖释迦魔尼开始的时候,的确收了二十个弟子,其中有二个弟子由于嫌修于太苦,便不辞而别,中途还俗了。于是使成了十八个罗汉,可是中途还俗的弟子后来又悔悟了,便再次请求佛祖释迦牟尼收留他,佛祖看他们知错思改,便准许他们在金山寺再次出家修行,但念其不辞而别之错,为了惩罚他们,也为了使他诚心修行,便令他不准踏出金山寺一步,对外也不准说是佛祖的弟子,不准称其法号。因此,金山寺里的罗汉也就成了现在的二十个,比别的地方多了二个。 

      罗汉的多少,说法很多,有十六罗汉说,十八罗汉说,一百零八罗汉说,五百罗汉说,还有一千二百五十罗汉说。现在的填充庙,一般是十八罗汉和五百罗汉两种。据《阿弥陀经》、《法住记》记载,最早的罗汉都是十尊,且都有名号。到了宋代,加上了两尊,成了十八罗汉。但加上的罗汉各不相同,有的加的是达摩多罗和布袋和尚,有的加的是摩耶夫人和弥勒,民间相传的则是降龙和伏虎。 

      各位团友请随我到卧佛殿。 

      这里是卧佛殿,对于卧佛呢,一般人都认为是一个整天知道睡觉不问世事的人,其实呀,在金山寺,卧佛是一个很受善男信女崇拜、很有灵气的神灵呢。你瞧,在卧佛殿里烧香拜佛、许愿求愿的人还真不少呢。有人说:别看卧佛整天躺在那里睡觉,心里却事事洞明。求他排忧解难,灵验的很呀。 

      各位团友请随我到观音殿。 

      在《西游记》里,有一位称为“落枷山上慈悲主,潮音洞里活观音”的菩萨。她神通广大,一只小小净瓶,可以装纳整个大海的水,净瓶里装的甘露,可以救活枯败的人参果树。《西游记》中对观音的描述,与佛经中说的观音很像。观音,原名观世音。唐朝时候,因为唐太宗李世民名字中有一个“世”字,为了避讳,才把“世”字去掉。观世音这个名子是释迦牟尼给取的。因为释迦牟尼要他随时观听世人的声音,苦恼的众生只要一心诵念他的佛名,都可以得到他的拯救的超度。带到西方极乐世界去。观音堂的匾额有所谓的“普渡众生”、“救苦救难”、“大慈大悲”等,就是这个意思。观音在我国是接受香火最多的菩萨之一。父亲阿弥陀佛、弟弟大势至菩萨,一起跟随释迦牟尼出家修行,被合称为西方三圣。又和文殊、普贤、地藏和称为四大菩萨。 

      各位团友,金山寺周围还长有大量的能使人像墨子一样长寿的伏苓草和灵芝。《白蛇传》中,白蛇夜窃灵芝救许仙,就是这里窃取的,据专家考证,中国四大古点民间传说《白蛇传》发源地就在这里。法海是这里的方丈,许仙是金山寺西侧的许家沟人,白蛇、青蛇是金山寺西侧青岩绝传说中的白娘子和青娘子,后来,北宋王朝衰落,南宋王朝将这里的故事带到南方,流传开来。有一些文人墨客把它写成书,再加上后来戏曲、电影、电视的演播,使《白蛇传》故事,家喻户晓,风靡全国。 

      各位团友,请大家跟我去看看金山寺奇妙的三步二眼井。 

      这里就是“三步两眼井”,请大家先品尝一下两个井里的水。一苦一甜,其滋味的天地之别,使人在品尝了苦与甜之后,不仅领略到了大自然的神秘,而且还又会增添对人生的感悟。中央电视台、河南电视台、河南日报、上海文汇报等各大新闻媒体,都对此进行专题报道。 

      各位团友,各位来宾请随我攀登鹰嘴山,领略东汉末年黑山农民起义军防御工事遗址。黑山东向平原,西负群山,南濒淇河,北依丘陵,地势险要。汉中平二年(公元 185年),博陵张牛角,常山褚飞燕等以黑山为据点,领导家民起义,号称“黑山军”,联合各部,众至百万,占邺城,杀郡首,攻取州郡,声势浩大。汉初平四平(公元193年),袁绍设计买农民首领于毒部下陶升,分裂起义队伍。元月,袁绍攻入朝歌鹿肠山苍岩山口,包围了农民军,杀死于毒及部众万余人。历时21年的黑山起义军虽被封建军阀剿杀,但他们的业绩在中国历史上下了光辉的一页。 

      各位团友,大家脚下的遗址便是东汉末年黑山农民起义军的防御工事遗址。 

      各位团友,各位来宾,各位游客,金山寺景区游览观光到这里暂告一个段落,请各位朋友按各自的安排各自游览,欢迎大家在次光临,谢谢。  
       来源:鹤壁市政府网站

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